"Сунь Лутан. Багуа Цюань Сюэ " - читать интересную книгу автора

Опять делаем шаг левой ногой. Ладони с усилием раскрываются, а локти
сближаются и соединяются на высоте нижнего края грудной клетки. Ладонями как
бы подпираем предмет перед собой. Плечи с усилием сокращаются, а руки,
сходясь и обнимая, Единым Духом (И- Ци) толкают вперед. Ноги идут
согласованно с обхватывающими руками. Взгляд следит за указательным пальцем
левой руки (рис. 65).

6-й цзе

Теперь изменения левой формы переходят в правую, зеркальную ей форму
(рис. 66).


18-й чжан
Пояснения к сведенным в единый график Сянь Тянь и Хоу Тянь

Древнейшая часть Книги Перемен - Чжоу И, открывая истину, рассказывает
о восьми гуа СяньТянь, в которых циркулирует И-Ци. Космический Закон
неразрывно проистекает из Великого Предела (Тай-цзи). И если это так, тогда
Истинное Тело (Чжэнь-ти) не поражается ничем. Чжэнь-ти - это субстанция,
порождаемая в "Поле Бессмертия" - Дань Тянь, это Изначальное Ци - Юань- Ци,
а для " человека-цюань" - это защита, "пересечение" (хэн цюань). Восемь гуа
Хоу Тянь разделяются на Инь и Ян. Имеется "Добро" (Шань). "Шань" - это то,
что при исполнении цюань действует согласно внутреннему Ци. Имеется и "Зло"
(Э). "Э" - это то в цюань, что действует против внутреннего Ци. Когда они
входят в равновесии в творческую суть всех изменений, тогда Чжэнь-ти ничем
не поражается. Сие является Непроявленным. "Непроявленное" - это в цюань то,
что не воплощено в действиях: поднимать, ввинчивать, опускать и опрокидывать
(Ци, Цзуань, Ло, Фань). Необходимо действовать через Недеяние - У-вэй.
"У-вэй" означает избегание совершения злодеяния Э-вэй. У-Вэй - очень тонкое
понятие, заключающее в себе диалектику динамики всех изменений, всякое
движение "против" (Ни) должно содержать в себе движение "согласно" (Шунь).
Ни сохраняет янскую энергию Сянь Тянь, Шунь транс- мутирует Хоу Тянь - это
иньское понятие, но оно еще не вошло в проявление. При этом в форме цюань
внутреннее Ци приходит в динамическое равновесие Инь и Ян. Надо не позволять
иньскому Ци причинять вред процессу Ба-гуа цюань, т. е. Истинному Телу. В
противном случае Чжэнь Ти, получив травму, не позволит в ваших занятиях
реализовать все возможности. А в Ба-гуа цюань мы не сможем реализовать
возможности действия Ци, Цзю- ань, Ло, Фань. Во избежание этого следует
действовать должным образом. В каждом действии может быть как Шань, так и Э,
но возможно и промежуточное состояние. В этом случае Шунь содержит в себе
противоположное действие Ни. Шунь возвращает Хоу Тянь - это Инь. Ни
возвращает Сянь Тянь - это Ян. Когда имеем дело с воплощенной личностью, т.
е. когда в реализованном цюань все процессы распространения и сокращения,
движения и покоя, Ци и Ли взаимно переплетаются, надо непременно создавать
возможность возвращения янского Ци в Истинное тело. Гармония заключается в
собирании энергии, без потерь, что имеет прямое отношение к Ци: когда Сянь
Тянь в своем движении Ни содержит движение Шунь, тогда это Ни накапливает в
Сянь Тянь Инь и Ян Пяти Первоэлементов, что создает возможность возвращения
к первоистокам Единого Ци (И-Ци). Без этого возвращения к истокам И-Ци в