"Феликс Лурье. Нечаев: Созидатель разрушения ("Жизнь замечательных людей" #802) " - читать интересную книгу автора

Такое же представление о крестьянине и результатах "социальной
революции" имел и Нечаев. Бывший полковник, преподаватель математики в
Артиллерийской академии, Петр Лаврович Лавров не мог разделять столь
примитивных взглядов юриста Ткачева, полагавшего преступным "откладывать"
революцию до того времени, когда большинство народа осознает свое положение
и убедится в необходимости изменить его насильственными средствами. Для
осуществления революции, по Ткачеву, требовался хорошо организованный
заговор и употребление всех средств, которые заговорщики сочтут нужными. Он
не верил в способность народа к общественным преобразованиям. Лавров
придерживался взглядов прямо противоположных.
Свои мысли Ткачев излагал в созданном им в декабре 1875 года журнале
"Набат", вокруг которого группировались французские, польские и русские
бланкисты. Незадолго до появления первого номера "Набата" молодой народник
С. М. Кравчинский выразил Лаврову свое опасение: "В сущности это будет одна
мерзость - политическая революция, но она прикрыта, разумеется, социальной
<...> у него (Ткачева. - Ф. Л.) нет ни одной капли революционного инстинкта,
у него есть только революционный зуд <...>".
"Но Ткачев был не только бланкистом и якобинцем, - писал В. С.
Варшавский- Он первый из русских политических мыслителей изучил и принял
марксизм и первый стал прибегать к марксистскому анализу. Только в отличие
от классических марксистов он допускал возможность для России миновать
период капиталистического развития и непосредственно, одним скачком, перейти
к социализму".[109] Именно поэтому Ленин с особой теплотой относился к
первому русскому марксисту.
О сотрудничестве с Нечаевым Ткачев вспоминать не любил. Даже в большой
статье "Больные люди", написанной в 1873 году и посвященной критике романа
Ф. М. Достоевского "Бесы", он ни разу не упомянул о Нечаеве.[110] Однако в
статьях, печатавшихся на страницах "Набата", в уставе "Общества Народного
Освобождения"[111] Ткачев и его единомышленники развивали идеи, почерпнутые
у Нечаева. В начале 1882 года у Ткачева появились признаки психического
расстройства. Возвращаясь с похорон Луи Блана, 8 декабря 1882 года Петр
Никитич был задержан полицией и освидетельствован врачами. Последние годы
жизни ему пришлось провести на больничной койке. Он умер 25 декабря 1885
года в Париже, в приюте Святой Анны для душевнобольных.
Возвратимся в осенний Петербург 1868 года. На одной из сходок
вольнослушатель-технолог Енишерлов, тогда еще ходивший в самых яростных
радикалах, изложил свою программу действий и заявил, что для достижения
поставленной цели допустимо применение любых средств, так как правительство
в борьбе с революционерами не брезгует ничем. Выступление Енишерлова среди
собравшихся сочувствия не встретило. "Только один худой, с озлобленным лицом
и сжатым судорогой ртом, безбородый юноша, горячо пожав мне (Енишерлову. -
Ф. Л.) руку, сказал: "С вами - навсегда, прямым путем ничего не поделать:
руки свяжут... Именно иезуитчины-то нам до сих пор и недоставало; спасибо,
вы додумались и сказали. Я ваш".
Это был тогда еще вовсе безвестный народный учитель Сергей Геннадиевич
Нечаев".[112]
Сохранился автограф воспоминаний Г. П. Енишерлова, написанных красивым,
несколько вычурным, витиеватым почерком на листах большого формата (22x35,5
см, бумага " 6 фабрики Способина и K ), сшитых в тетради нитками. Автор
передал их в 1896 году на хранение в Румянцевский музей. Воспоминания