"Роза Люксембург. О социализме и русской революции (Избранные статьи, речи, письма)" - читать интересную книгу автора

Марксизм и ревизионизм

В чем состоит "новое" направление, которое "критически" относится к
"старому, догматическому" марксизму, это с достаточной определенностью
сказал Бернштейн и показал Мильеран.
В. И. Ленин, 1902 г.*
То, что для марксизма является средством, ведущим к цели, - неустанная
критика, с помощью которой он исследует всякую действительность, для
ревизионизма становится самоцелью. Он ревизует ради того, чтобы ревизовать,
и из великого страха перед абсолютной догмой пренебрежительно отвергает
всякую относительную истину.
Франц Меринг, 1903 г.*

Социальная реформа или революция?*

Предисловие

Название настоящего произведения может на первый взгляд вызвать
удивление. Социальная реформа или революция? Разве может социал-демократия
быть против социальной реформы? Можно ли противопоставлять социальную
революцию, переворот в существующем строе, конечную цель социал-демократии,
социальной реформе? Разумеется, нет. Для социал-демократии повседневная
практическая борьба за социальные реформы, за улучшение положения трудового
народа еще на почве существующего строя, борьба за демократические
учреждения представляет собой, напротив, единственный путь руководства
классовой борьбой пролетариата, продвижения к конечной цели - захвату
политической власти и упразднению системы наемного труда. Для
социал-демократии существует неразрывная связь между социальной реформой и
социальной революцией: борьба за социальную реформу - это средство, а
социальный переворот - это цель.
Противопоставление этих двух моментов рабочего движения мы впервые
обнаруживаем в теории Эдуарда Бернштейна, изложенной им в статьях "Проблемы
социализма" в журнале "Neue Zeit"* за 1896/97 г. и особенно в его книге
"Предпосылки социализма и задачи социал-демократии". Практически вся эта
теория сводится не к чему иному, как к совету отказаться от социального
переворота - конечной цели социал-демократии - и превратить социальную
реформу из средства классовой борьбы в ее цель. Сам Бернштейн наиболее метко
и остро сформулировал свои взгляды в следующей фразе: "Конечная цель, какова
бы она ни была, для меня - ничто, движение - все".
Но социалистическая конечная цель является единственным решающим
моментом, отличающим социал-демократическое движение от буржуазной
демократии и буржуазного радикализма. Именно эта конечная цель превращает
все рабочее движение из бесплодного штопания, предпринимаемого для спасения
капиталистического строя, в классовую борьбу против этого строя с целью его
окончательного уничтожения. Вот почему вопрос "социальная реформа или
революция" в том смысле, как его понимает Бернштейн, является в то же время
для социал-демократии вопросом: быть или не быть. В спорах с Бернштейном и
его последователями дело идет в конечном счете не о том или ином способе
борьбы, не о той или иной тактике, а о самом существовании