"Ю.Н.Лукин "В мире символов"" - читать интересную книгу автора

соприкосновения иудеев с вавилонцами, подчинившими при царе Навуходоносоре
иудеев. Из вавилонской учености, главным образом астрологии, и развилась
Каббала.
Но не только языческий мир знал символы. Первые века христианства, века
гонений, вынуждали верующих пользоваться символами, остерегаясь частого
явного употребления символа Креста, но уже слова послания апостола Павла к
галатам: "О, несмысленные галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине,
вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус-Христос, как бы у вас
распятый" (Гл.3, ст. 1), ясно указывают на то, что в то уже время, во
времена апостолов, были начертания распятого на кресте Иисуса-Христа. И без
сомнения высшим, драгоценнейшим символом для всего верующего мира был, есть
и будет на веки животворящий Крест Христов.


Достаточно прочесть службу Кресту Господню, чтобы убедиться, что
изнемогает ум человеческий в поиске достойных эпитетов в похвалу святому
символу искупления. "Крест - красота Церкви", "Крест - ангелов слава и
демонов язва", "Крест - хранитель всея вселенная" - утверждает св. Церковь
в этой службе.
Извечное и единственное значение этого христианского символа не нуждается
для верующего в пояснении, за исключением разве что частного вопроса о
причине начертания в осьмиконечном кресте нижней перекладины как бы
перекошенной (рис. 1).
Косвенное объяснение этого имеется в службе 9 часа, в словах: "...Посреде
двою разбойнику мерило праведное обретеся крест Твой; овому убо низводимому
во ад тяготою хуления, другому же легчашуся от прегрешений к познанию
богословия"... Иными словами, на Голгофе для двоих разбойников, а в жизни
для каждого человека крест служит мерилом, как бы весами, его внутреннего
состояния.
Одному разбойнику "...низводимому в ад тяготою хуления...",
произнесенного им на Христа, он стал как бы коромыслом весов, склонившимся
вниз под этой страшной тяжестью; другого же освобожденного покаянием и
разрешенного словами Спасителя:
"...Днесь со мною будеши в раю. (Лк. 23, 43), крест возносит в
Царство Небесное.
От дней Голгофы и до второго Пришествия стоит Крест перед грешным
человечеством как мерило праведное вере нашей. И, повторяем, для хулителей
Крест есть низведение во ад, для тех же, кто с благоразумным разбойником
повторяет (в той же службе) "...аще не бы Бог был воплощься, иже с нами
распныйся, не бы солнце лучи свои потаило, ни же бы земля трепещущи
тряслася, но вся терпя, помяни мя, Господи во Царствии Своем..." , для
верующих Крест слава и утверждение - Символ Спасения и Искупления.
Наравне с осьмиконечным Православная Церковь признает очертание креста
четырех- и шестиконечного. Вместо Креста христиане пользовались символом
рыбы. Рыба в разных начертаниях всегда означала одно греческое слово IXОVС.
Это слово состоит из пяти заглавных букв слов Иисус Христос Оey Yoc Сотир,
т.е. Иисус Христос Сын Божий Спаситель.
В ту же эпоху появились изображения - символы общеизвестных евангельских
уподоблений Спасителя - Доброго Пастыря, Агнца, Лозы и некоторых других.