"Ю.Н.Лукин "В мире символов"" - читать интересную книгу автора

Харбин, 12 марта 1936 года.

В МИРЕ СИМВОЛОВ (к познанию масонства)

Каждому, вдумчиво относящемуся к происходящему в мире, нас окружающем,
ясно, что сейчас идет титаническая борьба между христианством и его
антиподом - материализмом.
Все обаяние материализма рушится. Конечно, не сегодня и не завтра
произойдет его окончательное крушение, очевидное всем, но оно будет. И
дьявол, исконный враг человеческого спасения, ставший в представлении
"культурного человека" лишь персонажем опер и поэм, - готовит, старательно
оттачивает новое, более усовершенствованное, оружие чем материализм.
Кончится головоломная погоня человечества за миражом "золотого тельца" и
оно станет искать высшего, возжаждет духовного. Вот тут-то и бросит сатана
в бой свои новые кадры - провозвестников идей спиритуализма.
Устоит человечество в борьбе с материализмом, дьявол устраивает,
подтасовывает прямое гонение на веру. Выдержит мир огненное крещение муками
и пытками - а уже в его среде появляются еретики.
Ту устремленность к Богу, ту жажду общения с Ним, которая пробуждается в
душе человека как естественная реакция при осознании тленности, непрочности
и недолговечности всего темного, уже стремится дьявол использовать в своих
интересах.
Создаются многочисленные секты и общества, в которые попадают те, кто
ищет духовной пищи. Эти сообщества непременно имеют какой-либо внешний
символ, олицетворяющий их сущности.
Исследованию этих символов мы и посвятим нашу работу.
Это тем более необходимо, что многие явления становятся совершенно ясными
и понятными при знакомстве с символами, ибо символы определяют вожделения
будущего.
Основное значение греческого слова "символ" - знак, знамение, цель,
небесное явление, поэтому слово "символ" мы понимаем обычно, как всякий
вещественный знак, имеющий условное значение для известной группы лиц...
Вот именно это понимание слова "символ" мы и должны положить в основу
нашего дальнейшего исследования.
Весь древний языческий мир почитал символы, и символы в жизни язычников
играли большую роль.
Глубоким почитанием пользовались символы и в тайной иудейской науке -
Каббале, из которой язык символов и стал проникать, вместе с рассеявшимися
по всему свету иудеями, в обиход христианского общества. При содействии
всевозможных мистических сообществ т.н. каббалистические знаки приобрели
популярность.
Особой популярностью разнообразные магические знаки пользовались в
средние века: "Благодаря крестовым походам и мавританским университетам в
Испании европейцы пришли в соприкосновение с арабами, и, познакомившись с
естествознанием и магией, которые ревностно культивировались маврами,
развили эти науки еще далее".
Сам термин - каббалистический знак - указывает на источник многих
символов.
Каббализм, чуждый ветхозаветному иудейству, проник в его среду от