"Ю.Н.Лукин "В мире символов"" - читать интересную книгу автора

креста ниже пояса Преданием св. Христовой церкви христианам
запрещено категорически.


Это было отмечено еще Иоанном IV Грозным в его диспуте с
легатом папства Антонием Поссевином, когда Иоанн Грозный
обличал римских пап в ношении св. Креста на туфле.
Рис. 45 состоит из все того же треугольника - символа
низшего мира сефиротов (см. текст к рис. 11) и подобия креста.
Этот знак, кажущийся с первого взгляда крестом, есть одновременно
символ акации, аналогичной боярышнику и еврейской букве "вау" -
обозначающей связь.
Акация, известная по легенде о Хираме, есть символ связи,
соединяющей Видимое с Невидимым, - залог последующих
воплощений (Папюс "Что должен знать мастер", стр. 105).
Сочетание акации и треугольника дает нам символ, соединяющий в
себе каббалистическое учение с теософским перевоплощением. Но
как далеки розенкрейцерские символы от хотя бы подобия
христианской символики; да и не может быть сомнения, что
роэенкрейцерство отнюдь не христианское общество, судя по его
учению, но поскольку в настоящем труде мы касаемся не учений, а
только символов, то яснее всего стремление розенкрейцерства
можно прочесть по безобидной, на первый взгляд, виньетке в одном
розенкрейцерском издании - "Розенкрейцерский Крест", май 1932 г.


Почти все составные части виньетки (рис.46) нам известны.
Остается указать лишь ее левую часть, т.е. свечу и странное
положение хвоста змеи. Хвост змеи в конце образует т.н. масонский
увел, свеча символизирует малый свет - первые шаги неофита в
области оккультных знаний.
Теперь этот сложный символ мы можем прочесть так: "От
малого света масонского посвящения (свеча и узел) через
розенкрйцерство (роза и крест. Дуги - графическое изображение
теософских планов бытия) к звезде всемогущества и всеведения (см.
текст к рис. 19) ведет человека мудрость его Учителя и его
собственный Разум. Мы можем согласиться с началом толкования,
отметив лишь, что конечный путь бедного розенкрейцера не
всесовершенство, а рабство антихристу, к которому его ведет
исконный враг нашего спасения - дьявол


Многих других символов розенкрейцерства мы не касаемся
совершенно. Они или составлены из частей рассмотренных нами
антихристианских символов или чисто языческих (например,
картуш Аменхотепа IV - рис.47).
Несколько дополнительных слов (согласно толкованию
талмуда) относительно значения гексаграмм (рис.48) и пентаграмм
(рис.49).
Иудеи ваяли на вооружение венедское представление о