"Лукиан Самосатский. Сочинения" - читать интересную книгу автора

так рассказывает собравший его письма Дионисодор.
11. Достоин упоминания и Пирр, царь эпирский, муж, занимающий, как
полководец, второе место после Александра и тысячу раз подвергавшийся
превратностям судьбы. Так вот, он, всегда молившийся богам, приносивший им
жертвы и посвящения, никогда не просил у них ни победы, ни возвышения власти
царя, ни славы, ни чрезмерного богатства, - но молил их только об одном: о
здоровье, говоря, что пока оно с ним, все остальное легко к нему
присоединится. И очень правильно, я полагаю, он рассуждал, считая, что
никакой нет пользы в прочих благах, если нет одного - здоровья.
12. "Верно! - скажут мне. - Но в настоящее время для каждого
приветствия у нас установлен определенный срок; ты же, нарушив его, хотя и
не сказал ничего дурного, но все же, по правде говоря, не избег ошибки,
вроде той, как если бы кто-нибудь надел шлем на ногу или поножи на
голову". - "Но, добрейший, - мог бы ответить на это я, - слова твои были бы
уместны, если бы вообще какой-нибудь час дня не нуждался в здоровье, но в
настоящее время и утром, и в полдень, и ночью здоровье необходимо, а в
особенности вам, людям, стоящим у власти и много имеющим хлопот, поскольку
для многого бывают нужны вам телесные силы. Кроме того, говорящий "радуйся"
всего лишь пользуется для начала речи словом, сулящим благое; дело
ограничивается тут пожеланием, тогда как желающий здравствовать совершает и
нечто полезное, напоминая о том, что содействует здоровью; он не просто
желает, но и советует".
13. Да что там! Разве в грамотах, которые вы получаете от императора,
не предписывается вам прежде всего заботиться о собственном здоровье? И
весьма правильно: ведь в противном случае не будет от вас и в прочих делах
никакой пользы. Да и вы сами, если я хоть сколько-нибудь понимаю латинскую
речь, приветствием воздавая за приветствие, часто вспоминаете в ответе слово
"здоровье".
14. Все это я сказал не потому, что намеренно устраняю "радуйся" и
стараюсь ввести вместо него "здравствуй", но потому, что случилось это со
мной помимо моего желания, - да и смешно было бы с моей стороны заводить
новшества и изменять часы, установленные для различных приветствий.
15. Однако я безоговорочно благодарю богов за то, что ошибка моя
обратилась в предвещание, еще более счастливое, за то, что я поскользнулся
удачно; и скорее всего по внушению Гигиейи, богини здоровья, или самого
Асклепия совершилось это, и через меня ты получил обещание здоровья. Ибо как
могло бы без вмешательства бога случиться это со мной, который никогда еще,
за всю долгую жизнь, не бывал в такой рассеянности?
16. Если же нужно в извинение случившемуся привести и чисто
человеческие оправдания, то ничего нет странного в том, что я, усиленно
стремясь показать себя с самой лучшей стороны, от излишнего усердия спутался
и впал прямо в противоположное. А возможно и то, что мысль моя была сбита с
правильного пути множеством солдат, из которых одни подталкивали вперед, а
другие не хотели ждать, пока до них дойдет очередь тебя приветствовать.
17. И я уверен, что если даже другие станут объяснять происшедшее моей
глупостью, невоспитанностью или даже прямым безумием, ты принял его как знак
застенчивости и простоты души, не искушенной в светских тонкостях: ибо
излишняя смелость при подобных обстоятельствах граничит с наглостью и
бесстыдством. Мне хотелось бы в дальнейшем не делать больше такого промаха,
а уж если случится, пусть обратится он в благое предзнаменование.