"Ашиль Люшер. Французское общество времен Филиппа-Августа " - читать интересную книгу автора

Ашиль Люшер


Французское общество времен Филиппа-Августа


Библиотека Альдебаран http://www.aldebaran.ru/
http://vgershov.lib.ru/
"Люшер А. Французское общество времен Филиппа Августа": Евразия; СПб;
1999
ISBN 5-8071-0023-9
Оригинал: Achille Luchaire, "La societe Franchise au temps de
Philippe-Auguste", 1909


Аннотация

Книга французского историка Ашиля Люшера представляет собой серию
законченных очерков, посвященных культуре и повседневной жизни
средневекового общества начала XIII в. Данное издание представляет интерес
как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей.


Ашиль ЛЮШЕР
ФРАНЦУЗСКОЕ ОБЩЕСТВО ВРЕМЕН ФИЛИППА-АВГУСТА

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Перед нами - последняя книга французского медиевиста Ашиля Люшера
(1846-1908), итоговый труд его жизни, написанный в виде взаимосвязанных
очерков, но лишь по смерти автора сведенный воедино.
Люшер был одним из ярких и блестящих ученых своего времени. В юности
он, уже посвятив себя истории, получил образование филолога, и знание
средневековых диалектов расширило для него спектр доступных письменных
источников. Стихией Люшера была аудитория: на протяжении всей жизни он
преподавал, делясь знаниями и оттачивая красноречие, взывая к разуму
студентов - но также и к их чувствам. В 1889 году он стал вторым по счету
заведующим кафедрой средних веков в Сорбонне, сменив ее основателя -
"самого" Н. Д. Фюстеля де Куланжа.
Эрудиция, исследовательский источниковедческий опыт Люшера, его дар
рассказчика - все эти незаменимые для историка качества нашли на страницах
предлагаемой книги самое полное отражение. Но не это стало сегодня главной
причиной переиздания. Люшеру присуща в чем-то крайне современная интонация;
я назвал бы ее журналистским пафосом. Хартии, хроники, поэмы - все
привлекается для того, чтобы вывести эпоху на чистую воду. Рассказать о ней
"все как есть". Горячо сочувствующий своим героям - реальным и литературным
персонажам прошлого, "алчущий и жаждущий правды" автор в то же время
инстинктивно предпочитает острые ситуации обыденным и строит картину
действительности из волнующих, драматических рассказов. Чаще всего это не
искажение, а скорее избирательность взгляда, та же, что побуждает хорошего