"А.Ф.Лосев. Эллинистически-римская эстетика I-II веков ("История античной эстетики" #5, книга 2) " - читать интересную книгу автора

разгружать. Победители, шатаясь от ран и ушибов, с трудом плетутся к месту
перевязки. Но они не роняют ни одного жалобного звука - таков обычай - и
только гордятся величиной и количеством полученных ран.
На арене для заполнения перерыва появляются фокусники, эквилибристы,
клоуны, представляющие самые невообразимые движения и позы. Публике
раздаются закуски, сласти, холодные напитки, фрукты. Но все это ненадолго.
Предстоит еще более интересное зрелище. И вот уже раздается сигнал.
Что же это такое? Что может быть интереснее, увлекательнее и
счастливее? Травля зверей - вот что теперь предстоит.
Второй раз загремели рога, и звук их произвел магическое действие на
зрителей. Публика волнуется и шумит, и ее нервный страстный гвалт временами
заглушает даже крики зверей, запертых в клетках и приготовленных к бою.
Когда шум несколько смолкает, то слышно, как опять, потрясая многотысячный
амфитеатр, начинают рычать львы и пантеры, выть медведи и лаять собаки.
После третьего рога целое стадо быстрых газелей выбегает на арену,
подгоняемое ударами кожаных кнутов. Эти животные, очутившиеся на мнимой
свободе, тотчас же начинают весело прыгать по песку. Однако - напрасно!
Откуда ни возьмись, вдруг выбегает стая голодных молосских псов и начинает
неистово преследовать несчастных газелей. С неимоверной быстротой несутся те
вокруг арены, тщетно пытаясь найти выход. Вот некоторых из них псы уже
поймали и растерзали; оставшиеся остановились на месте, столпились в кучу,
даже присели, глядя своими добрыми глазами на публику и как бы ища себе
помощи и сочувствия. Но псы налетают и на них, и в несколько мгновений от
газелей не остается и следа при счастливом вое и сладострастном неистовстве
многотысячной толпы.
Но уже на арену выгнали голодного медведя. С ним сражается человек.
Человек набрасывает ему на голову платок, от которого медведь никак не может
освободиться. Человек ловит момент - медведь падает на землю, истекая
кровью, и звуки цимбал и труб не могут заглушить его воя.
Вот выпускают на арену красавицу львицу, любимицу значительной части
публики. И ее поклонники вызывают других на пари. Четыре сагиттария выходят
для состязания с нею. Она, видимо, не хочет бросаться на людей. Обежавши
арену, львица садится у стены на задние лапы. Бестиарии дразнят ее пучками
горящей соломы и машут платками. Гордая красавица уныло смотрит на выходную
дверь, вызывая крики презрения со стороны тех, кто ставил против нее. Тогда
искусная рука направляет острую стрелу в левый бок животного. Львица делает
отчаянный прыжок и начинает потрясать амфитеатр жалобным воем. Да, бой не
удался. Еще две стрелы заставляют красавицу львицу упасть без дыхания.
Наконец, выводят и того быка, который заставлял замирать сердце знатной
девицы, встреченной нами раньше. Это - знаменитый бык. Двое служителей с
трудом выводят его на арену. Его глаза прикрыты белым платком, тело украшено
тонкой перевязью, сквозь ноздри продето золотое кольцо. Гул приветствия
раздается во всех ярусах амфитеатра.
Быстро снимается повязка с глаз быка, и вожаки отбегают в сторону.
Животное отряхивается, озирается и бьет хвостом. Бестиарии хватаются за
копья. Вдруг раздается резкий свист, и - из клетки, находящейся под ложей
весталок, сначала крадучись, а потом ловко припрыгивая и расправляя свои
сильные мускулы, выходит пантера, тоже известная чуть ли не всему миру и
тоже предмет любви, ненависти и бесконечных пари.
Пантера заметила быка; тотчас же прильнула она к земле, изгибаясь как