"Надежда Лохвицкая. Юмористические произведения" - читать интересную книгу автора

любви, "не понимает смеха". Мало того: "Оно ненавидит смех, как печать
Богана лице души человеческой". А самое опасное состоит в том, что
человекообразные перешли в наступление на людей и опутали их жизнь своими
щупальцами: "Они притворяются теперь великолепно, усвоили себе все ухватки
настоящего человека. Они лезут в политику, стараются пострадать за идею,
выдумывают новые слова и дико сочетают старые, плачут перед Сикстинской
мадонной и даже притворяются развратниками Они крепнут все более и более и
скоро задавят людей, завладеют землею".
Для кого же пишет рассказы Тэффи, неужели тоже для человекообразных?
Нет, ведь они не умеют смеяться, а Тэффи пишет юмористические рассказы.
Пишет для людей. И, прочитав книгу, узнав себя и посмеявшись над собой,
человек должен очиститься от скверны, восстать против засилия
"усовершенствовавшихся гадов".
Человек умеет любить, и поэтому в рассказах Тэффи чувствуется "нежность
положительная"[13] ко многим из героев; кроме смеха рассказы должны
пробудить еще и любовь в читательских сердцах. "Надо мною посмеиваются, что
я в каждом человеке непременно должна найти какую-то скрытую нежность, -
признавалась Тэффи. - В каждой душе, даже самой озлобленной и темной, где-то
глубоко на самом дне чувствуется мне притушенная, пригашенная искорка. И
хочется подышать на нее, раздуть в уголек и показать людям - не все здесь
тлен и пепел".
Уделяя преимущественное внимание комической стороне, писательница хочет
не только рассмешить, но и показать всю несуразицу и пустоту того, что ее
персонажи считают жизнью, обнажить вопиющее несоответствие между высшим
предназначением человека и бессмысленностью его существования. Иногда
создается впечатление, что Тэффи, вместо того чтобы фантазировать, напротив,
лишает жизнь свойственной ей фантазии, выдумки, неожиданности. И в
результате достоверное, подчеркнуто правдивое описание кажется карикатурой.
А ведь ее рассказы - не карикатура, а реальность. Реальность, с которой
незаметно снят налет привычности и благопристойности. Герои Тэффи постоянно
притворяются - перед самими собой, друг перед другом, перед читателем, но
делают это неумело, тем самым только обращая внимание на недостатки, которые
пытаются скрыть. Герои других сатириконцев ("устрицы" А. Аверченко,
"двуногие без перьев" В. Князева, "серенькие люди" О. Д'Ора), как правило,
хотят, чтобы их считали яркими личностями, и такое вопиющее, бросающееся в
глаза противоречие вызывает бурный смех. Персонажи Тэффи стремятся выглядеть
лишь чуть-чуть менее серыми. У них не хватает ни фантазии, ни оригинальности
даже на то, чтобы попытаться предстать яркими людьми. Да и желания как-либо
выделиться у них нет; они хотят быть такими, как все, и притворяются,
поскольку все стараются казаться немного значительнее. Это несоответствие
надо еще заметить, и оно вызывает горькую улыбку.
Второй сборник "Юмористических рассказов" упрочил славу Тэффи, ее
произведения приобрели неповторимую "индивидуальную" окраску, она выработала
свой стиль, не похожий ни на кого другого. "Новая, только что вышедшая в
свет книга рассказов талантливой беллетристки и поэтессы Н. А. Тэффи
подтверждает за писательницей отведенное ей критикой почетное место в первых
рядах наших современных писателей, - утверждал рецензент "Ежемесячных
приложений к "Ниве". - Избрав трудное и мало использованное в русской
литературе амплуа юмориста, Н. А. Тэффи совершенно обособилась от общего
типа нынешних юмористов, выдумывающих смешные положения, лишь бы получить то