"Надежда Лохвицкая. Юмористические произведения" - читать интересную книгу автора

противоестественность ситуации, когда политическая терминология учится с
гораздо большим энтузиазмом, нежели христианские десять заповедей.
Аналогичный прием использован в рассказе "Переоценка ценностей". Собрание
первоклассников в какой-то степени пародирует митинг. Никто не слушает
остальных, все кричат и даже потихоньку воруют, ведут "пратакол засидания"
и, наконец, выдвигают "протест против запрещения класть на стол свои
оконечности" и требуют "переменить мораль, чтоб ее совсем не было".
Сборник, довольно разнородный и по характеру комического, и по качеству
исполнения, тем не менее, сразу вывел Тэффи в ряды самых читаемых русских
писателей. Значительной была и поддержка критики. Причем особенно важно, что
рецензенты назвали лучшими рассказы, в которых проявилась в наибольшей
степени индивидуальность писательницы. "Автору гораздо больше удается
изображение простой обыденщины и мелочей семейного быта, - говорилось в
"Ежемесячных приложениях к "Ниве". - Живость фантазии, тонкая
наблюдательность и блестящий диалог - неотъемлемые черты творчества Тэффи, и
в этой милой книжке они сказались во всей своей силе" (1910, " 9).
Столь же благожелательными были и другие отзывы в печати. Вл.
Кранихфельд в "Современном Мире" писал: "Правильный и изящный язык, выпуклый
и отчетливый рисунок, умение несколькими словами характеризовать и
внутренний мир человека, и внешнюю ситуацию выгодно выделяют юмористические
рассказы Тэффи из ряда книг, перегружающих наш книжный рынок" (1910, " 9).
А. Измайлов в "Биржевых Ведомостях" отмечал в ее миниатюрах "комизм
характеров, юмористику подлинных жизненных мелочей" (1910, 12 июля). М.
Кузмин в "Аполлоне", высоко оценив рецензируемую книгу, заявил: "Мы не
знаем, будет ли автор пробовать свои силы в других родах прозы, но и
практикуя этот, он может дать приятный вклад в подобную литературу, имея
наблюдательность, веселость и литературный язык" (1910, " 10).
Убедившись в правильности своего пути в литературе, писательница
выпускает новый сборник, где о любом из рассказов сразу можно сказать - это
рассказ Тэффи. "Человекообразные" - так называется предисловие, открывающее
книгу. Эта миниатюра стала "манифестом" Тэффи, предопределила тематику и
проблематику ее творчества на долгие годы. Предисловие писала юмористка, но
оно внутренне серьезно. Серьезно настолько, что цензура никак не
отреагировала на цитаты из Библии, вставленные автором в текст
"юмористического" произведения.
В рассказах действуют вроде бы обыкновенные люди, да и ситуации, в
которые они попадают, ничем не удивительны. Но все же постоянно чувствуется,
что чем-то герои Тэффи отличаются, что-то в них "не так". Они совсем "как
люди", и, чтобы стать людьми, им не хватает лишь одного, но самого
главного - "искры Божьей". Об этом и говорится в предисловии ко второй
книге. Человека создал Бог; человекообразные появились из "кольчатых
червей", "девятиглазых с дрожащими чуткими усиками", в результате эволюции.
Тэффи остроумно переосмысливает- две - "версии" происхождения людей,
превращая предисловие в "теоретическое обоснование" книги. И, знакомясь
затем с рассказами, читатель неожиданно убеждается, что лица, его
окружающие, - это лица человекообразных; разговоры, которые он слышит
ежедневно, - настолько привычные, что можно предсказать каждую следующую
реплику, - разговоры человекообразных.
Как же отличить людей от приспособившихся "кольчатых червей"? И чего
никогда не сможет добиться человекообразное? Оно не может творить, не знает