"Владимир Лившиц. Защита Лившица: Адвокатские истории " - читать интересную книгу автора

Уже стало смеркаться, в синагоге зажгли свет. Я увидел расписанные
орнаментом величественные стены зала, балкон, множество книг в золоченых
переплетах, людей с кипами на головах. Некоторые из них тихо разговаривали
между собой, другие, покачиваясь в молитве, разговаривали с Богом.
Все было на месте - и субъект, и объект, и синагога, и евреи!
Я представил себе управдома со слесарем, раскачивающихся в молитвенном
экстазе, и паспортистку, умиленно смотрящую на них с балкона. Бог был у них
на балансе.
Видя мою задумчивость, Йося сказал, что обращался ко многим адвокатам,
но помочь никто не смог. А от кого же еще ждать помощи... Хитрый Йося попал
в цель, и я решил действовать!
Был составлен хитроумный и многоходовой план, суть которого заключалась
в следующем: сначала мы регистрируем устав еврейской религиозной общины,
становимся юридическим лицом. Потом мы оформляем право собственности на
здание синагоги. После этого начинаем постепенно повышать сапожникам
арендную плату до такой суммы, что они сами уйдут. Это займет примерно
полгода. Вопрос гонорара, конечно, второстепенный, но его желательно решить
в первую очередь, чтобы потом спокойно заняться решением первоочередных
задач. Таков был мой план.
Йося от плана был в восторге, но, по его мнению, очередность решения
вопросов следовало бы поменять. То есть решать сначала первостепенные
вопросы (устав, собственность, сапожники), а потом второстепенные (например,
гонорар). Я был, в принципе, согласен, но деньги вперед. Йося не возражал,
но предлагал оплатить работу после ее завершения.
Когда спорят два приличных и продвинутых в интеллектуальном отношении
человека, всегда можно договориться. Мы договорились о помесячной оплате, и
каждый считал, что добился своего: Йося был рад тому, что ежемесячная оплата
будет вдвое меньше, чем хотел бы я, а я понял, что моя работа продлится
вдвое дольше, чем хотел бы он.


* * *

Моисей сорок дней сидел на горе, а потом передал евреям Тору, текст
которой был выбит на камне.
Первый в истории ростовских евреев устав рождался на кухне хрущевской
пятиэтажки и был выбит за неделю на раздолбанном "Ундервуде". Кстати, эта
печатная машинка была привезена моим дедом как трофей из Германии,
переделана под русский шрифт и подарена бабушке. Бабушка же печатала на ней,
работая машинисткой в ЦК компартии Белоруссии. Бесстрастный "Ундервуд"
стучал и на фашистов, и на коммунистов, и вот теперь ему выпала честь
постучать на иудеев.
Устав состоял из нескольких глав и был очень похож на устав
политической партии. Именно поэтому в отделе юстиции Ростовского
облисполкома не возникло никаких возражений, и он был принят с первого раза.
В назначенный день мы с Йосей пришли в отдел юстиции получать
свидетельство о регистрации ростовской еврейской религиозной общины. Йося
надел традиционный хасидский сюртук и шляпу. Он очень волновался. Вместе с
нами перед кабинетом стоял представитель баптистской церкви и тоже
волновался. Это волнение объединяло конфессии. Первым в кабинет вызвали