"В.А.Лисичкин, Л.А.Шелепин. Третья мировая информационно-психологическая война" - читать интересную книгу автора

которые ярко отражают состояние "марксизма-ленинизма" того времени. Основной
вывод, который следует из их работ, заключается в том, что общественное
сознание не надстройка над базисом (экономикой), а мир, развивающийся по
своим законам. Разумеется общество так или иначе приспосабливается к
изменению внешних условий. Однако при этом в общественном сознании живет
прошлое (и далекое в том числе), но в преобразованной (и постоянно
преобразующейся) форме. В СССР работы специалистов по общественному
сознанию, благодаря идеологам КПСС, практически не публиковались и не
изучались. Другими словами в этой области осуществлялось одностороннее
разоружение. Прежде всего кратко остановимся на самом феномене общественного
сознания.


Структура общественного сознания .

Общество - это совокупность многих миллионов людей. Вся эта масса
подразделяется на различные классы, объединения, группы, занимающие
определенное место в социальной стратификации. И хотя каждому из таких
подразделений, как и отдельным людям, свойственна своя система взглядов,
подчас достаточно противоречивая, существует феномен общественного сознания,
соединяющего людей в единое целое. Как писал известный испанский философ Х.
Ортега-и-Гассет /14/:
"Наше личное мнение может противоречить общественному, однако последнее
не становится от этого сколько-нибудь менее реальным. Особой, определяющей
чертой общественного мнения является независимость от того, разделяет его
или не разделяет каждый человек в отдельности. С точки зрения каждой
индивидуальной жизни общественное верование представляется чем-то вроде
физического предмета. Словом, ощутимая реальность коллективного мнения
состоит не в том, что я или ты его разделяем, напротив, это оно само,
независимо от нашей воли навязывает нам свою реальность, вынуждая с собой
считаться".
Естественно, что жизнь человека, не разделяющего общественные
верования, существенно отличается от жизни человека их принимающего.
Общественное сознание (как и индивидуальное) в принципе должно
адекватно отражать реальную обстановку, приспосабливаться к ее изменениям.
Положение, что бытие определяет сознание, верно только отчасти. Сознание,
как таковое, отделено от реальности и представляет самостоятельный объект,
изменяющийся по своим законам. В частности, общественное сознание на
каком-то этапе может носить иррациональный характер, подобно тому, как
человек может жить в иллюзорном мире. Еще Бердяев /15/ обратил внимание на
иррациональные силы, действующие во время революции.
В общественном сознании можно выделить три структурных уровня: верхний,
основной и глубинный. К верхнему уровню можно отнести общественное мнение,
которое носит изменчивый характер, относительно неустойчиво и имеет
сравнительно малое время жизни. Основной уровень является аналогом картины
мира у отдельного человека. О нем говорят как о парадигме. Этот термин
характеризует установившуюся систему понятий, взглядов, мировоззрения
общества в целом /16/. Парадигма обладает большой устойчивостью. Эволюцию
общественного сознания можно представить как последовательный процесс
скачкообразных переходов от одной парадигмы к другой. Процесс отхода от