"Валерий Липневич. В кресле под яблоней (повесть) " - читать интересную книгу автора

Демократически избранного руководителя отправил на тот свет партизан из
нашей деревни - Солодуха, по кличке Бык. Его жену с ребенком староста сдал
немцам. Как ни ловчил, ни прятался Безрукий, все же от пули не ушел. Мама
невольно оказалась свидетелем. Она как раз несла сдавать молоко - при любой
власти от мужиков требуют одно и то же.
Поэтому они и не видят смысла ни в каких переменах.
Удивляет в этой истории не то, что старосту все-таки пристрелили, а то,
как гнулись до последнего и заискивали перед вчерашним ничтожеством. В
считанные месяцы всеми презираемый и бесполезный калека превратился в царя и
бога. Заискивали, конечно, не перед ним, а перед властью. Заискивали так,
как привыкли заискивать и до этого
- перед любой властью. Зачарованные ее магией, безропотно приняли свою
судьбу сильные и молодые мужчины. Поворот был так резок, что они не успели
его осознать. Воспитанные неторопливостью крестьянской жизни, они оказались
не готовы к быстрым и точным решениям. Только один, Кузьма, когда их лениво
вели на расстрел солдаты какой-то армейской части, находившейся на отдыхе,
рванулся в сторону, где паслись кони. Солдаты не были карателями, дали бы
убежать и остальным. Но отважился на это только один. Прячась за конями,
Кузьма проскользнул к реке, переплыл, добежал до Зыкова, переночевал в
хате моего двоюродного деда, а потом - с помощью бутылки, которая постоянно
приходит на помощь нашему человеку в трудную минуту, - на какое-то время
уладил отношения с Безруким. Правда, вскоре испортил отношения с
партизанами: уклонился от сталинской мобилизации. От партизан ушел, да попал
к немцам - в отряды самообороны. Чтобы ни в кого не стрелять - вечная мечта
мужика, - не получилось. Так и понесло по свету. Говорят, что недавно
приезжал из Америки, посмотрел перед смертью на родную деревню. Больше всего
его поразил
Минск - огромный современный город: "Мы ж там про вас ничего не знаем!"
Но зато мы все знаем про них.
В начале перестройки господин Е. Б. сделал важное социальное открытие:
мы можем хорошо жить, только демонстрируя себя миру. На том берегу, во
владениях "Полифема", развернулась в начале девяностых бурная стройка. В то
время как на этом берегу остановилось даже строительство остро насущного
детского сада и культурного комплекса.
Помню лето 1994-го, когда вся колхозная техника, в том числе и комбайны
на полях, стояла без горючего, а юркий грузовичок то и дело сновал с одного
берега на другой - в объезд десять километров, - бесперебойно доставляя
камень, песок, цемент, плиты, черепицу, дерево - недостатка не было ни в
чем.
Два Николая - Макович и Макась (имена строителей надо сохранить) -
работали с утра до вечера, терпели все втыки и выволочки любящего показать
свой нрав господина. А что делать? Тут все-таки живые деньги. Николаи только
что вернулись из Норильска, куда уехали весной на заработки. Вроде чего-то
заработали, но два месяца сидели, чтобы получить деньги хотя бы на билет
обратно.
Недели через две возникла беседка на столбах, с черепичной крышей, с
полом, уложенным квадратными плитами, с деревянной лавкой, с красочным
стендом, посвященным истории панского дома и его владельцев. Привлекала и
схема уникальной водной системы, существовавшей здесь когда-то. А на этой
схеме - знакомое круглое лицо господина Е. Б., стоящего в лодке в позе