"Александр Липков. Толчок к размышлению (историческое исследование по сортиру) " - читать интересную книгу автора

стыдливость и скромность. Нельзя обнажать тело больше, чем необходимо -
даже если находишься в закрытом помещении и в темноте. Если необходимость
заставила отправлять естественные надобности в открытом месте, то лучше
всего подойти к забору, большому дереву и т.п. и присесть спиной к нему.
Если же находишься в открытом поле, следует сесть так, чтобы лицо было
обращено или к югу, или к северу. По возможности следует остерегаться
садиться лицом или спиной по направлению к Иерусалиму и Храмовой горе.
Однако мочиться можно в любую сторону.
Нельзя испражняться в присутствии другого человека. Если поблизости
нет дерева или забора, за которым можно скрыться, следует отойти так
далеко, чтобы другой человек не увидел обнаженной части вашего тела. Однако
мужчине в случае острой необходимости разрешается мочиться даже в людном
месте, так как задержка мочеиспускания для него чревата большой опасностью
для здоровья. Но если только возможно, ему лучше отойти в сторону.
Очень вредно испражняться стоя, и нельзя чрезмерно тужиться. Не
следует спешить при отправлении естественных надобностей - прежде, чем
выйти из туалета, надо убедиться, что нужды в отправлении естественных
надобностей больше нет. Мочась стоя, надо стараться не забрызгать свою
одежду и обувь.
Находясь в туалете, нельзя думать ни о чем, что связано с Торой.
Поэтому лучше всего в это время занять свои мысли деловыми или финансовыми
вопросами. В субботу же, когда думать о делах запрещено, следует вспомнить
о том удивительном, новом, необычном, что человек видел или слышал в
последнее время.
Следует тщательно удалить с тела остатки нечистот, ибо в противном
случае запрещается произносить молитвы и слова Торы. Однако не разрешается
делать это правой рукой - потому что ею затягивают узел тфилин. Запрещено
также пользоваться средним пальцем левой руки, потому что именно его
обвязывают ремешком тфилин. Левше можно пользоваться правой рукой - для
него она левая.
Каждый раз после отправления естественной нужды, даже самой малой,
совершают нетилат ядаим и произносят благословение "Ашер яцар" ("Который
создал..."). Если забыли, то в следующий раз после отправления естественных
потребностей достаточно произнести его только один раз. Тот, кто принял
слабительное, не должен произносить благословение "Ашер яцар" каждый раз
после посещения туалета - это следует сделать лишь один раз, по окончании
процедуры очищения желудка.
Нетилат ядаим надлежит совершать даже и в том случае, если человек
зашел в туалет, но не отправлял естественных потребностей".
Необходимые комментарии:
Тфилин - коробочки-корпуса, в которые вложены написанные на маленьких
свитках отрывки из Торы. Каждый иудей перед молитвой должен привязывать
специальными черными ремнями тфилин на левую руку (левша - на правую) и на
голову. Дословно тфилин означает "свидетельство", их назначение -
свидетельствовать о присутствии Всевышнего среди народа Израиля.
Нетилат ядаим - ритуал омовения кистей рук. Это не просто мытье рук,
более того - совсем не мытье рук. Перед тем как совершать нетилат ядаим,
руки уже должны быть чистыми. Это освобождение их от скверны, возвышение
их. Нетилат ядаим иудей обязан совершать всякий раз после сна, даже если
спал чуть более получаса (во время сна наша святая душа покидает тело, и