"Александр Липков. Толчок к размышлению (историческое исследование по сортиру) " - читать интересную книгу автора

Как это делается?

"Он поет по утрам в клозете. Можете представить себе, какой это
жизнерадостный, здоровый человек. Желание петь возникает в нем рефлекторно.
Эти песни его, в которых нет ни мелодии, ни слов, а есть только одно
"та-ра-ра", выкрикиваемое им на разные лады, можно толковать так:
"Как мне приятно жить... та-ра! Та-ра!.. Мой кишечник упруг...
ра-та-та-та-ра-ри... Правильно движутся во мне соки... ра-ти-та-ду-та-та...
Сокращайся, кишка, сокращайся... трам-ба-ба-бум!"
Когда утром он из спальни проходит мимо меня (я притворяюсь спящим) в
дверь, ведущую в недра квартиры, в уборную, мое воображение уносится за
ним. Я слышу сутолоку в кабинке уборной, где узко его крупному телу. Его
спина трется по внутренней стороне захлопнувшейся двери, локти тыкаются в
стенки, он перебирает ногами...
Это образцовая мужская особь".
Вы, конечно, помните эти строки. Это Олеша, Юрий Карлович. Начало
романа "Зависть". Как блистательно лаконично, сразу же и намертво
охарактеризован герой! А описано всего лишь его поведение в туалете.
Так вот: то же самое можно сказать и в аспекте всемирно-историческом.
Как это делали наши предки в разные века, в разных странах, такими сами они
и были. Посему отправимся на поневоле беглую экскурсию в прошлое. Что там
интересного могут рассказать нам сортирные свидетельства ушедших веков?!
Олеша, конечно же, описал сортирное поведение безнадежного атеиста,
язычески верующего в плоть, и только плоть. Но, оказывается, религии совсем
не чужды были (и в прошлые времена, и ныне) предписаний верующим, как это
полагается делать.
В мои студенческие времена ходил такой популярный стишок:
Не хочу быть кисою,
А хочу - собакою,
Где хочу - пописаю,
Где хочу - покакаю.
В общем, своего рода гимн безоглядной свободе. Но религия на то и
религия, чтобы вводить нас в рамки моральных предписаний, напоминать, что
мы не кисы, не собаки, а имеем некоторые обязанности перед вдохнувшим в нас
свою искру Создателем, в том числе и обязанность не злоупотреблять
дарованной нам свободой. Отправлению естественных надобностей это тоже
касательно.
Среди прочих предписаний, как должно вести себя еврею, Талмуд не забыл
и о поведении в туалете. Замечу, что когда правила-инструкции на сей счет
создавались, соплеменники мои, впрочем как и иные народы (кроме китайцев, и
то лишь избранных), о туалетной бумаге не слыхивали, а уж об унитазах и
самые дерзкие провидцы не грезили.
Итак, как это положено делать иудею:
"Надо приучить себя к отправлению естественных надобностей каждое утро
и каждый вечер, так как тело должно быть чистым, чтобы еврей всегда был
готов к служению Всевышнему. Тора предостерегает (Ваикра, 11:43): "Не
оскверняйте душ ваших", и мудрецы наши объясняют, что этот запрет имеет в
виду также того, кто сдерживает отправление естественных надобностей. Кроме
того, тот, кто так поступает, наносит вред своему здоровью.
Во время отправления естественных надобностей следует проявлять особую