"Виктор Сергеевич Липатов. Краски времени (сборник очерков о художниках) " - читать интересную книгу автора

ВОЙДИ В ОГОНЬ, В КОТОРОМ Я ГОРЮ

...Учил нас всегда красотой попирать безобразие.
В а з а р и

Микеланджело Буонарроти (1475 - 1564) - один из величайших мастеров
эпохи Возрождения. Скульптор, живописец, архитектор, поэт. Жил и работал во
Флоренции и Риме.

Микеланджело любил людей, но жил в одиночестве. Даже Рафаэль, парируя
его язвительную насмешку над своей свитой, словно пена прибоя вздымавшейся
вокруг знаменитого художника, бросил как-то: "А ты в одиночестве, как
палач". Он хотел обидеть этим зловещим словом, а по существу, угадал -
Микеланджело всегда хотел стать для пап и тиранов "лезвием суда и гирей
гнева".
Что же касается одиночества, то подумаем о его неисчерпаемом
вдохновенном воображении, которое лишь частично отразилось в статуях,
фресках, зданиях и стихах: "Никогда не был он... менее одинок, чем когда был
один". Так он писал.
Его гнев не громыхал по пустякам. Когда гонфалоньер (глава
Флорентийской республики) Пьетро Содериик, придирчиво бродя вокруг "Давида",
промямлил важно: "Нос у него, кажется мне, великоват", - скульптор не стал
спорить. Незаметно сгреб пригоршню мраморной пыли, помахал у Давидова носа
резцом и ссыпал на Содерини собранную пыль. Тот изрек напыщенно и
удовлетворенно: "Вы придали больше жизни".
Но иногда цепь глупых прихотей тяжело сковывала руки, и тогда
Микеланджело смело восставал, дерзил главному заказчику - папе, и убегал на
родину. Рим ссорился из-за него с Флоренцией. Художник позволял себе
пренебрегать заказами богатых и влиятельных "людей; похожих на нужники".
Высмеивал их, например, папского церемониймейстера Биаджо да Чезену,
завопившего у картины "Страшный суд": "Полное бесстыдство - изображать на
месте столь священном... голых людей, которые... показывают свои срамные
части, такое произведение годится для бань и кабаков". Непросвещенный Чезена
не знал, что именно с кабаком сравнивал тогдашнюю Италию великий Данте...
Микеланджело не отказал себе в удовольствии поместить
высокопоставленного чиновника среди дьяволов, да еще и обвил его змеем. До
сих пор, неумный и злобный, торчит он в нижнем углу фрески.
Да, очевидны победы эпохи Высокого Возрождения, означавшей крушение
средневековых устоев и утверждение раннекапиталистических отношений,
провозглашавшей культ человека... Но властители-то оставались хищниками,
"разумными волками". По велению Лоренцо Великолепного, восклицавшего:
"Счастья хочешь - счастлив будь!" - покрывают позолотой живого мальчишку,
изображавшего в карнавальном шествии "конец железного и воскресение золотого
века". Мальчик умирает. Мельчайшее событие (почти и не событие) на фоне моря
крови, проливавшейся в угоду князьям церкви и прочим государям...
Микеланджело мог бы спокойно существовать, сунув голову под крыло своей
творческой занятости, - он учит родственников: "Будьте первыми в бегстве".
Но как только возникает баррикада, он, несуразнейший человек, взбирается на