"Марио Варгас Льоса. Война конца света " - читать интересную книгу автора

душой к счастью и вечному ликованию. Разве люди подобны зверям? - спрашивал
он. Если нет, то им подобает переступить этот порог, одевшись в свое лучшее,
платье, чтобы почтить того, кто встретит их. Он говорил о небесах и о
преисподней- обиталище Сатаны, где грешнику уготованы жаровни и гремучие
змеи. Он говорил о том, что в безобидных на первый взгляд новшествах
проявляется бесовский умысел.
Пастухи и пеоны, взволнованные, испуганные, пораженные, слушали его в
молчании; и так же ловили его слова рабы и свободные с сахарных заводов на
побережье, дети, их матери и отцы. Его серьезность, его уверенный глуховатый
голос, его убежденность завораживали, и лишь изредка кто-нибудь осмеливался
прервать его, прося разрешить сомнение. Доживет ли мир до начала нового
столетия? Наступит ли 1900 год? Он отвечал, не глядя на спросившего, и его
спокойная уверенность вселяла еще большую тревогу. Загадочны и темны были
его слова. В 1900 году погаснет солнце и дождем прольются звезды, но этому
будут предшествовать еще многие необыкновенные события. Он замолкал, и тогда
становилось слышно, как в тишине постреливает горящий хворост и трещат
попавшие в огонь насекомые, а стоявшие вокруг люди, затаив дыхание,
напряженно вслушивались, запоминали его слова, чтобы постичь будущее. В 1896
году тысячи голов скота ринутся на сертаны с побережья, и море станет сушей,
а суша - морем. В 1897 году пустыня порастет травой, пастухи и стада
перемешаются, сольются: будет одно стадо, один пастух. В 1898 году
увеличатся шляпы, уменьшатся головы, а в 1899 вода в реках покраснеет и
новая планета появится.над землей.
Нужно быть к этому готовым. Нужно починить церковь, привести в порядок
кладбище - самое главное место после божьего храма, преддверие ада и рая.
Нужно отдать оставшееся время спасению души. Что толку заботиться о юбках,
платьях и башмаках, о всех этих шелковых и шерстяных роскошествах, которых
никогда не носил господь наш?
Все его наставления были практичны и исполнимы, но когда этот человек
уходил, люди шептались: он святой, он чудотворец, он, как Моисей, видел в
пустыне неопалимую купину, однажды ему было открыто имя господа, недоступное
устам, непостижное разуму человеческому. Люди делали так, как он учил.
Прежде чем пала Империя и установилась Республика, он побывал во множестве
поселков, деревень и городов: в Тукано, Соуре, Ампаро и Помбале; месяц за
месяцем, год за годом поднимались из развалин церкви в Бон-Консельо,
Жеремоабо, Массакаре и Иньямбупе; на кладбищах в Монте-Санто, Энтре-Риос,
Абадии и Бар-ракане появились новые ограды, а в Итапикуру похороны стали
торжественным и скорбным празднеством. Месяц за месяцем, год за годом
собирались по вечерам жители Алагоиньяса, Уауа, Жакобины, Итабайны, Кампоса,
Жеру, Риашана, Лагарто, Симон-Диаса, чтобы получить совет, выслушать
наставление. Советы шли на пользу, наставления были во благо, и вот сначала
тут, а потом здесь, а под конец по всему Северо-Востоку человека по имени
Антонио Висенте, по фамилии Мендес Масиэл стали называть Антонио Наставник.
От посетителей, которые приходят в газету "Жорнал де Нотисиас" - эти
слова, выведенные готическим шрифтом, красуются над входом, - редакторов и
сотрудников отделяет деревянный решетчатый барьер. Газетчиков всего четверо
или пятеро: один просматривает приколотые к стене бумаги, двое других, сняв
пиджаки, но оставшись в накрахмаленных воротничках и при галстуках,
оживленно разговаривают, сидя под календарем, на котором можно прочесть: "2
октября 1896 года, понедельник", а нескладный близорукий юноша в очках с