"Эдуард Лимонов. Дисциплинарный санаторий " - читать интересную книгу автора

Сердца" - неожиданный подарок, сделанный алкоголикам и попрошайкам Франции,
бесплатный клуб для них. Начиная с зимы 1987/88 года, в "Ресторанах Сердца"
требуют предъявить документы, удостоверяющие, что клиент действительно
бедный человек - жертва. По всей вероятности, у них там возникла проблема
супернаплыва посетителей. Каковы финансово-имущественные ситуации клиентов
"Ресторанов Сердца", может выяснить, разумеется, лишь глубокое полицейское
расследование. Естественно, что, отвечая репортерам телевидения, все они
скажут, что не могут найти boulot* и что "Браво, Колюш, не забывший о
несчастливых!". Однако физиономии жертв обыкновенно красны и опухши и
заставляют думать, что они жертвы не столько общества или кризиса, сколько
алкоголизма, и демагогия, все это знают, является оружием не только
дирижирующего класса. В эпоху теле простой человек научился использовать это
оружие не хуже администрации. Многие жертвы сегодня понимают, что жертвами
быть выгодно. Жертвы продают на общественном большом базаре себя в качестве
жертв. То есть жертва (безработный, инвалид, "новый бедный") - сегодня
важная социальная роль. И если Колюш и весь парад примазавшихся к
"благородной" затее актеров и актрисок, бизнесменов и министров а-ля мод
эксплуатировал жертв, созвав их в "Рестораны Сердца", то и жертвы
преспокойно эксплуатировали ситуацию.
______________
* Boulot (фр., попул.) - работа.

Вульгарная праздничность компании жертв в "Ресторанах Сердца" мало кого
во Франции смутила. Сотни бутылей красного, тонны ящиков с едой, хитрые рожи
"новых бедных" и пузатый папа Колюш в центре были продемонстрированы по
теле. Бизнесмены и фермеры, пожелавшие примкнуть к мероприятию, похвалялись
количеством тонн картофеля и мяса, отданных в дар ресторану. В одной из
газет в 1986 году промелькнуло предложение о том, чтобы охотники сдавали
убитую дичь в "Рестораны Сердца"! (Для сравнения: реальная и запущенная
жилищная проблема в Париже игнорируется всеми администрациями.) Жертва в
санатории более важная социальная роль, чем роль рядового больного. Так
почему бы ей и не кушать дичь за ее социальные заслуги!
"Новые бедные" явно богаче старых бедных (по стандартам внесанаторного
мира они - обеспеченный слой населения). Непонятно, почему следует жалеть
кого-нибудь, не умеющего заработать шесть тысяч в месяц и зарабатывающего
лишь четыре тысячи. Мы не живем в каменной Галилее, и слезливые эмоции,
популярные в бидон-виллях вокруг Иерусалима в первые тридцать лет нашей эры,
неуместны сегодня - две тысячи лет спустя.
Инвалиды - менее популярные жертвы, чем безработные. И все же слепые,
глухие, безногие, парализованные и монголоиды чаще пользуются вниманием
администрации, чем рядовой (без истории) больной.
"Оппозиционные" группы санатория проявляют благородное негодование по
поводу того, что администрация не преуспела в трудоустройстве всех больных,
обвиняют ее в ответственности за существование безработных и "новых бедных".
Этим самым (и компартия, и Фронт насьеналь в санатории Франции) они требуют
еще большей тоталитарности от администрации, и, признавая за ней роль
Протектора, Отца и Хозяина, они упрекают ее лишь в одной несправедливости: в
неравномерности распределения труда и капитала в санатории. Однако если
вдуматься в феномен безработицы внимательнее, обнаруживается неприличная
правда: безработные есть жертвы алчности не только патронов, но и бывших