"Виктор Лихачев. Кто услышит коноплянку? [H]" - читать интересную книгу автора

Ну что-то в этом роде или нечто похожее по смыслу. Да, еще вспомнила: есть легенда, что самую
первую икону Одигитрии нарисовал, то есть написал евангелист Лука. Ее привезла из Палестины жена
императора Византийского. А из Византии, вместе с греческими иконописцами, этот тип икон попал на
Русь... Что еще? Оклад на ней был когда-то. Вот и все, пожалуй.
- Что ж, уже лучше. Это действительно Одигитрия. Императора звали Феодосий, а императрицу -
Евдокией, как твою бабушку, между прочим. С твоей версией о названии могу согласиться, но есть и
другая. Когда императрица привезла икону, то поместили ее в монастыре Одигон, отсюда и
Одигитрия.
- Если все лучше меня знаешь, зачем экзамен устраивал?
- А ты не обижайся. Повторение - мать учения. Это во-первых. А то, что, упомянув этого
французика, ты меня прилично завела - факт. Это во-вторых. Сонюшка, это не просто Одигитрия,
это нечто большее.
- Ты что, верующим стал?
- Не смейся. Я этой иконой тридцать лет бредил, считал ее потерянной, а она нашлась. Разве это не
чудо? - Воронов на глазах воодушевлялся. Он взял из рук Софьи икону и поставил ее на туалетный
столик. - Смотри, смотри на нее, а я тебе о ней буду рассказывать. Хорошо?
- Хорошо, - Софья удивилась, но решила молчать. Зная о том, насколько богат ее дядя, она не
понимала причину его восторгов. Ну - икона, ну - старая. Иди на Арбат и хоть с десяток таких
покупай. Может, эта икона - фамильная ценность? Но она никогда не видела икон в своей семье. - Я
вся внимание.
- Ты, наверное, думаешь, что сдурел старик. Иконе радуется. Это не простая икона.
- Прости, Смок. Я уже об этом догадалась. В чем необыкновенность?
- В чем? Начну с того, что она написана в начале пятнадцатого века...
- Шутишь!
- Нет, племянница. Я не сумасшедший и утверждать, что ее писали Рублев или Даниил Черный не
буду, но мастер жил в их время. И мастер был прекрасный. Может, русский, может, грек. Согласись.
Ты только не думай, что мне в каком-то салоне лапшу на уши навешали про барабан Страдивари. У
нее, у этой иконы, есть своя история. И я ее хорошо изучил.
- Сдаюсь. Ты меня заинтриговал. Если это пятнадцатый век, школа Рублева - тогда иконе цены и
вправду нет... Но как она к тебе попала?
- Начать мне придется с 1812 года. Это сейчас наш с тобой родной Старгород - маленький поселок,
большая деревня. Тогда он городом звался. Восемь церквей имел. Народ старгородский жил добычей
железной руды. Они ее на лошадях в Тулу возили, на оружейные заводы. А когда началась война с
Наполеоном, оружия много понадобилось. Вот и решили старгородцы в два раза увеличить добычу
руды. Патриотический такой порыв, понимаешь. Слово они свое сдержали. А это, кстати, совсем
непросто было. Мало руду из ям выкопать, ее нужно за тридцать верст на завод свести. Лошаденки же
не особо богатырские у мужичков были. Как только Наполеона из России турнули, пришла в Старгород
благодарственная грамота от императора Александра I. В грамоте он благодарил старгородцев за
труд, за патриотизм и - в качестве особой монаршей милости - передал им эту икону. Оклад на ней
золотой был, а вот в этом месте, - Воронов показал на омофор Богородицы, - рубин блестел.
- Настоящий?
- Ты меня удивляешь. Русские цари стекляшек не держали.
- А что было дальше?
- До 1917 года, а может, чуть дольше, икона в Никольском соборе Старгорода находилась. Сам собор
году в тридцать пятом разрушили, а икона исчезла еще раньше, в революционные годы. Когда я от
одного старого учителя все это услышал - не поверил. Но как-то в одном музее увидел книгу. Это
было описание церквей Тульской губернии. И, представляешь, рассказ учителя подтвердился.
Разумеется, книга до революции вышла, и о том, что икона исчезла, авторы знать не могли. А вот
описание самой иконы, история ее появления в Старгороде - все совпало. Конечно, я понимал, что
про рубин и оклад надо забыть. А вот саму икону мне очень захотелось найти...