"Клайв Стейплз Льюис. Боль" - читать интересную книгу автора

нейтральное, не вы и не я, чем мы оба можем манипулировать, чтобы делать
друг другу знаки. Я могу говорить с вами, потому что оба мы можем посылать
звуковые волны в окружающем нас обычном воздухе. Материя, разъединяющая
души, также сводит их воедино. Она позволяет каждому из нас иметь свое
"снаружи", равно как и "внутри", и то, что для вас есть акт воли и мысли,
доходит до моего слуха и зрения; вы имеете возможность не только быть, но и
являться, и поэтому я имею удовольствие познакомиться с вами.
Таким образом, общество предполагает общее поле, или "мир", в котором
встречаются друг с другом его члены. Если, как обычно верят христиане,
существует ангельское общество, то ангелы тоже должны иметь такой мир и
поле, нечто такое, что для них равносильно "материи" (в современном, а не в
схоластическом, смысле).
Но для того, чтобы материя служила нейтральным полем, она должна иметь
свою собственную фиксированную природу. Если бы "мир", или материальная
система, имел лишь одного обитателя, он мог бы каждое мгновение меняться в
соответствии с его желаниями - "деревья в тень столпятся для него". Но
попади вы в мир, который таким образом меняется по каждому капризу, вы бы
совершенно не могли действовать в нем и, таким образом, перестали бы
располагать вашей свободной волей. Непохоже также, что вы сумели бы
известить меня о своем присутствии - вся материя, посредством которой вы
пытались бы подавать мне знаки, находилась бы уже под моим контролем, не
будучи способной поддаваться вашей манипуляции.
Опять-таки, если материя будет обладать фиксированной природой и
подчиняться постоянным законам, не все состояния материи будут одинаково
созвучны желаниям данной души, и не все - одинаково благоприятны для
конкретного материального агрегата, который она именует телом. Хотя огонь на
известном расстоянии приятен телу, при сокращении этого расстояния он его
уничтожит. Отсюда, даже в идеальном мире, - необходимость в сигналах
опасности, для передачи которых, судя по всему, служат болевые волокна в
наших нервах. Значит ли это, что в любом возможном мире неизбежен элемент
зла - в форме боли? Не думаю, ибо хотя и справедливо, что малейший грех есть
непомерное зло, зло боли зависит от степени, и боль ниже некоторой
интенсивности не внушает никакого страха или отвращения. Никто не возражает
против процесса: "тепло - очень тепло - слишком горячо - припекает", который
принуждает нас отдернуть руку от огня. И, если я могу верить своим
собственным ощущениям, некоторая ломота в ногах перед отходом ко сну, после
целого дня ходьбы, даже приятна.
И опять же, если фиксированная природа материи возбраняет ей быть
всегда и во всех своих проявлениях одинаково приемлемой даже для
одной-единственной души, то уж куда менее возможно для материи вселенной в
каждый данный момент быть распределенной таким образом, чтобы она была
одинаково удобной и приятной для каждого члена общества. Если человек,
путешествующий в одном направлении, идет под гору, то идущий в
противоположном направлении должен двигаться в гору. Если даже галька лежит
там, где мне угодно ее видеть, она не может, кроме как по совпадению, лежать
там, где хотите вы. И в этом обстоятельстве нет никакого зла - напротив, оно
дает повод для многообразных проявлений вежливости, уважения и бескорыстия,
в которых находят свое выражение любовь, хорошее настроение и скромность. Но
оно, конечно же, открывает дорогу великому злу, т.е. конкуренции и вражде. И
если души свободны, им нельзя воспрепятствовать в решении проблемы путем