"Андрей Левкин. Голем, русская версия (Роман)" - читать интересную книгу автора

покрывающую предметы и их архетипы животворной пыльцой". Насчет пыльцы,
по-моему, уже перебор.
-Да, и вот этот самый Д., изъяснявшийся ранее столь классическим, в
смысле прикладной красоты жизни, способом, вошел теперь в печаль. Или,
точнее, - посетил ее, сделав ей ответный визит. Он написал мне: "А что о
молодежи говорить, вот почему они злые и жадные... а потому что многое было
изъято из их жизни временем... А-а-а... наверное, они сразу пошли на
дискотеку или что еще, но портвейна на железнодорожной насыпи под облаками
весной не пили, им родители уже втесали в голову аглицкую школу и
возможность эмигрировать, если не поступить в ИМО. То есть это на самом деле
поколение родителей - поколение Т, а не П, - поколение террора... все идет
от родителей, от их полустраха, ужас уже минул, а вот эдакий недотыкомка
страшок остался - вот он и проел детям голову, приняв вид скорости
необычайной проживания и непопадания никуда. Они ничего не хотят потому, что
они не знают, а не знают потому, что нет отчасти воображения, а последнего
нет, поскольку нет памяти, но даже и не памяти, а того вещества, которое
идет на нее - сырья... оно не задерживается, уходит... но это, знаешь, как
Мидас... вот все, к чему они не притрагиваются, тут же для них перестает
быть... И отсюда,- я с этого и начал, ярость и жадность ,-их собственный
страх перед своим возрастом, - но и это их сейчас меньше всего интересует,
они как бы застыли над процессом своего выпаривания, испарения, но, кстати,
как тебе понравилась новая русская доктрина ограниченной ядерной войны?"
- А ты знаешь о новой русской доктрине ограниченной ядерной войны?
- Да, это примерно когда в ядерном боезапасе передвигается
переключатель, так что бомба рвется не с грибом, а в пределах одного
муниципалитета.
- Муниципалитеты, кстати. Может быть, учитывая погоду, сегодня следует
искать проявления Божественного именно на муниципальном уровне, а не в
проявлениях жизни граждан?
- Но они же, суки, не топят. А холодно.
- Тем более. Легко понять глобальное явление Божественного- например,
когда изобретают телеграф или ранцевый парашют. Можно понять его и в личной
жизни, во всяком случае - там всегда множество иллюзий такого рода. Но что
такое Божественное на уровне муниципальном?
- А кто, кстати, изобрел ранцевый парашют?
- Его изобрел человек по фамилии Котельников, и, глядя на Котельникова,
спускающегося с неба, человек по фамилии Калашников изобрел автомат.
- Что до Божественного на муниципальном уровне, то тут я могу
предположить, что это именно такая форма Божественного Покрова, которая
наиболее незрима в своих проявлениях: все эти сантехники, газовщики,
слесаря - все они скрипя зубами и неохотно (не отдавая себе, конечно,
никакого в том отчета) исполняют волю Божественного начала, позволяющего
жителям микрорайона пребывать в фазе физической жизни.
-Да, пожалуй: у них ведь есть все эти вентили и раструбы, разные
резьбы, мистическим образом совпадающие, входя внутрь, друг с другом, и даже
если проржавели, развинчиваются, если очень захотеть. А представить себе,
как порция воды проталкивается сквозь весь водопровод города, совокупляющий
все его отдельные части в единое пространство, - являя собой ту самую весть,
о которой говорил Д., и состоящую здесь в факте, предъявляемом человеку в
руки. Сообщая ему о том, что он существует и даже что некто - о ком он и не