"Андрей Левкин. Голем, русская версия (Роман)" - читать интересную книгу авторапокрывающую предметы и их архетипы животворной пыльцой". Насчет пыльцы,
по-моему, уже перебор. -Да, и вот этот самый Д., изъяснявшийся ранее столь классическим, в смысле прикладной красоты жизни, способом, вошел теперь в печаль. Или, точнее, - посетил ее, сделав ей ответный визит. Он написал мне: "А что о молодежи говорить, вот почему они злые и жадные... а потому что многое было изъято из их жизни временем... А-а-а... наверное, они сразу пошли на дискотеку или что еще, но портвейна на железнодорожной насыпи под облаками весной не пили, им родители уже втесали в голову аглицкую школу и возможность эмигрировать, если не поступить в ИМО. То есть это на самом деле поколение родителей - поколение Т, а не П, - поколение террора... все идет от родителей, от их полустраха, ужас уже минул, а вот эдакий недотыкомка страшок остался - вот он и проел детям голову, приняв вид скорости необычайной проживания и непопадания никуда. Они ничего не хотят потому, что они не знают, а не знают потому, что нет отчасти воображения, а последнего нет, поскольку нет памяти, но даже и не памяти, а того вещества, которое идет на нее - сырья... оно не задерживается, уходит... но это, знаешь, как Мидас... вот все, к чему они не притрагиваются, тут же для них перестает быть... И отсюда,- я с этого и начал, ярость и жадность ,-их собственный страх перед своим возрастом, - но и это их сейчас меньше всего интересует, они как бы застыли над процессом своего выпаривания, испарения, но, кстати, как тебе понравилась новая русская доктрина ограниченной ядерной войны?" - А ты знаешь о новой русской доктрине ограниченной ядерной войны? - Да, это примерно когда в ядерном боезапасе передвигается переключатель, так что бомба рвется не с грибом, а в пределах одного - Муниципалитеты, кстати. Может быть, учитывая погоду, сегодня следует искать проявления Божественного именно на муниципальном уровне, а не в проявлениях жизни граждан? - Но они же, суки, не топят. А холодно. - Тем более. Легко понять глобальное явление Божественного- например, когда изобретают телеграф или ранцевый парашют. Можно понять его и в личной жизни, во всяком случае - там всегда множество иллюзий такого рода. Но что такое Божественное на уровне муниципальном? - А кто, кстати, изобрел ранцевый парашют? - Его изобрел человек по фамилии Котельников, и, глядя на Котельникова, спускающегося с неба, человек по фамилии Калашников изобрел автомат. - Что до Божественного на муниципальном уровне, то тут я могу предположить, что это именно такая форма Божественного Покрова, которая наиболее незрима в своих проявлениях: все эти сантехники, газовщики, слесаря - все они скрипя зубами и неохотно (не отдавая себе, конечно, никакого в том отчета) исполняют волю Божественного начала, позволяющего жителям микрорайона пребывать в фазе физической жизни. -Да, пожалуй: у них ведь есть все эти вентили и раструбы, разные резьбы, мистическим образом совпадающие, входя внутрь, друг с другом, и даже если проржавели, развинчиваются, если очень захотеть. А представить себе, как порция воды проталкивается сквозь весь водопровод города, совокупляющий все его отдельные части в единое пространство, - являя собой ту самую весть, о которой говорил Д., и состоящую здесь в факте, предъявляемом человеку в руки. Сообщая ему о том, что он существует и даже что некто - о ком он и не |
|
|