"Николай Семенович Лесков. Русские женщины и эмансипация" - читать интересную книгу автора

Николай Семенович Лесков

Русские женщины и эмансипация


В интересе не только женщин, но и мужчин, в интересе человеческого
прогресса в обширнейшем смысле эмансипация женщин, которою мы часто
хвастаемся как совершившимся фактом, не может остановиться на том, что есть.

Д. С. Милль


Вопрос об эмансипации женщин, поднятый почти одновременно в нескольких
местах, встретил самое большое сочувствие в североамериканском обществе,
содействующем решению его в пользу женщин. Из статьи английского
политико-эконома Джона Стюарта Милля (или, правильнее, его покойной супруги)
"Об эмансипации женщин"[2] русская публика имела уже случай познакомиться с
успехами партии, отстаивающей в Северной Америке полное равноправие женщин с
мужчиной. Статья эта читалась с таким вниманием всеми образованными
потребителями русской печати, что мы не видим никакой надобности
возобновлять ее в памяти читателей.
Известно, что на митингах, происходивших в Ворстере и Массачусетсе, под
именем "Конвенции о правах женщин", президентом которого была женщина,
мужчины поддерживали требования женщин. Все это происходило в Соединенных
Штатах Северной Америки назад тому почти двенадцать лет - именно осенью 1850
года.
В эти двенадцать лет многие граждане просвещенной Европы занимались
определением: можно или нельзя признавать женщину человеком, одаренным
равными правами с мужчиною. Необразованное большинство единогласно решало,
что этого никак нельзя допустить. Образованное меньшинство иногда спорило об
этом, но тоже большею частью соглашалось, что женщина не может пользоваться
самостоятельностью в той мере, в какой это предоставляется мужчине. Тут шли
разные доказательства, и физиологические, и патологические, и многие другие,
сбившие с прямой точки зрения французского философа Прудона, г-жу Сталь,
Рахиль, Жорж Санд и, наконец, нашего известного критика Виссариона
Григорьевича Белинского, который писал, что "воспитание женщины должно
гармонировать с ее назначением, и только прекрасные стороны бытия должны
быть открыты ее ведению, а обо всем прочем она должна оставаться в милом
простодушном незнании". Жаркие поборники этой пропаганды, видя в ней
отголосок собственных стремлений к господству над полом, который, "оставаясь
в милом и простодушном неведении", неминуемо останется и в зависимости от
пола более сведущего, отмежевали женщинам особый мир приятных заблуждений.
Опека мужчин над женщинами, развитая вследствие такого убеждения, с одной
стороны, убила в самих женщинах естественное стремление к праву разумно
пользоваться своею свободой (что и выразилось как в жизни частных лиц, так и
во многих литературных произведениях женского пера, где писательницы
торжественно отрекались от права равенства и гражданства и объявляли полное
довольство местом, которое отведено им в обществе), а с другой -
беспрестанное нарушение женщинами многих общественных законов путем
анархическим показали всю неосновательность отречения их от иного, лучшего