"Николай Семенович Лесков. О раскольниках г.Риги" - читать интересную книгу автора

катехизиса и церковной истории не касаться. Предложить специалистам: не
найдет ли кто-нибудь возможности составить грамматическое руководство во
вкусе "Грамматики родного языка" г. Половцова, которая так нравится
раскольникам за свой шрифт, но не может быть принята ими за один пример
("патриарх Никон в унижении!").
Если сделать так, как я думаю, то тысячи раскольников откажутся от
школ, найдут их еретическими и вредными, но тьмы тем бросятся в них и через
два, а много три года увлекут за собою отсталые тысячи, и дело просвещения
людей, на каждом шагу тормозимых своим невежеством, несомненно пойдет.
Это все, что я могу сказать, стараясь по мере сил моих служить уяснению
положения учебного вопроса в одной из многочисленнейших, сильнейших,
самостоятельнейших и, смею думать, образованнейших раскольничьих общин в
пределах Русского государства.
23 сентября 1863 г.
С.-Петербург.

Примечания

1

Записка эта составлена г. Лесковым, который в 1863 г. был послан
министром народного просвещения в Ригу для собрания сведений о школах
тамошних раскольников. Вот что писал министру народного просвещения тамошний
генерал-губернатор барон Ливен 19 августа 1863 г. за № 3241: "В ответ на
письмо вашего превосходительства от 10 прошлого июля за № 172 имею честь
сообщить Вам, милостивый государь, что я предоставил литератору Н. С.
Лескову для теоретического изучения раскольнических школ все касающиеся
этого предмета дела моей канцелярии, где он занимался постоянно; а для того,
чтобы видеть и ознакомиться с действительной жизнью здешних раскольников, с
внутренним их бытом, г. Лесков поселился между ними и жил у одного из них.
Предоставляя Вам самим судить о результате занятий г. Лескова в Риге, я
скажу лишь, что вполне разделяю высказанное им в разговоре со мною и
попечителем рижской раскольнической богадельни жандармским штаб-офицером
Андреяновым мнение о необходимости элементарных школ для раскольников, и
притом школ, не смешанных с православными. Необходимость в школах для
раскольников я признаю не только в видах личного образования их, цели самой
по себе благодетельной, но и в том убеждении, что школы представляют одно из
действительных средств для столь желаемого слияния раскола с православием".

2

Правила эти никогда не были напечатаны, и я полагаю, что экземпляр,
подписанный маркизом Паулуччи и хранящийся в Прибалтийском
генерал-губернаторском архиве, едва ли не единственный экземпляр.
Замечательно, что не только остзейские чиновники, но даже сами раскольники
совершенно не знакомы с этими правилами, допускавшими не только
коллегиальное правление, но и печатание отчета. Последний раз выборные люди
рижской общины напечатали свой отчет в 1829 году. У меня есть один экземпляр
этого издания, составляющего нынче большую редкость даже в самой Риге, и из
этого отчета я убедился, что "Совет Рижского старообрядческого общества,