"Николай Семенович Лесков. О раскольниках г.Риги" - читать интересную книгу автора

нравственности - таковы последствия долгого исторического развития и
благодетельных правительственных мер.
Но при общей определительности прав, обязанностей и отношений нельзя не
сознать, что постановления о проживающих в остзейских губерниях раскольниках
одни только не согласуются со стройностью прочих частей управления.
Между тем, число раскольников незначительно, большинство жителей -
протестанты, для которых наружное снисхождение по расколу не представляет
опасности; русского духовенства нужно немного. На полицию положиться можно.
Элементарные школы учреждены в каждой деревне, пример перед глазами.
Заимствование будет нетрудно".


9

"В Дерпте некоторые раскольники посылают уже детей своих в немецкие
училища, сами говорят и по-немецки и по-эстонски, бывают у православных
священников, и один из них, предполагаемый их тайный наставник, торгует
табаком - треклятым, по мнению поморской секты, зельем".


10

"Обращения совершаются большей частью или посредством браков, или по
насильственному миропомазанию детей, коих родители некогда принадлежали к
православию, причем закон давности не соблюдается.
Если раскольник, например, пожелает жениться на православной, церковь
венчает их и записывает раскольника в число обращенных; но многие опыты
доказывают, что при таких случаях после венчания не муж становится
православным, а жена переходит в раскол.[3]
С детьми же, долженствующими по метрическим книгам принадлежать к
православию, действия духовно-полицейской власти принимают иногда свойства
жестокости, несогласной ни с милосердием церкви, ни с духом времени".


11

"В комнату мою ворвались крестьянин и крестьянка, с воплем и слезами
кинулись на пол и начали просить защиты против носовского священника.
Сбежавшаяся моя семья не могла утешить почти ослепнувшую рыдающую мать,
вопиющую, что у нее отнимают детей.
По сделанной мною справке дело подтвердилось.
Крестьянин деревни Ротчина Осип Васильев Дектянников хотя и утверждает,
что он родился от родителей, всегда бывших в расколе, но записан по
метрическим книгам дерптской Успенской церкви родившимся в 1810 году и
крещен в православии.
Это послужило поводом, что через 47 лет, т. е. в 1857 году, дети его
были вытребованы к увещанию по представлению носовского священника. Детей
было трое: Иван 16 лет, Василий 13 и Андрей 1 года. Старший, немой и
подверженный эпилептическим припадкам, оставлен в покое, но Василий и
неразумный еще Андрей были перекрещены. Последний не мог, очевидно, понять,