"Николай Семенович Лесков. Внутреннее обозрение" - читать интересную книгу автора

фермеры-арендаторы, или оседлые работники. Опыт показал, что, кроме чиншовых
однодворцев в Западном крае, русские рабочие, люди, не имеющие собственной
оседлости, не идут на заселения с принятием на себя условных обязательств к
землевладельцу, да и хорошо, пожалуй, делают. Крестьяне тоже не пойдут на
такие условия, и идти на них им незачем. Остаются иностранные выходцы. В
прошлом году, при посредстве г. Филипеуса, сделано русскими помещиками
несколько долгосрочных наймов заграничных работников. Работники (по
преимуществу из Германии) пришли в Россию, устроились в имениях выписавших
их помещиков и на свое положение нимало не жалуются, а помещики ими, как
говорят, не нахвалятся. Работают скоро, добросовестно и "с веселым духом", а
живут честно и кротко. Г. Филипеус пишет из Бибриха, где он основал русское
сельскохозяйственное комиссионерство, что доверие публики к нему растет, а с
тем вместе и расширяется круг его деятельности до такой степени, что
бибрихский комиссионер русских сельских хозяев решился, с 1-го мая, издавать
в Карлсруэ специальный сельскохозяйственный журнал, в котором "вопросу о
колонизации наших частных земель чужеземными выходцами, на основании аренды,
будет посвящено особенное внимание". В первой же книжке он обещает план
подобной колонизации, исполнение которой доверено г. Филипеусу. Стало быть,
многие наши помещичьи имения, в силу события, отметившего в русской истории
день 19-го февраля, обратили на себя внимание теснящихся народов Западной
Европы, и очень легко может начаться такая же серьезная эмиграция в Россию
рабочих иностранцев, какая происходила во времена оны со стороны иностранцев
с командирскими способностями. Рассуждать о набеге рабочих иностранцев в
Россию, кажется, долго нечего; мы гостям, идущим есть хлеб в поте лица,
всегда рады, а потеть у нас есть над чем. Опасаться за своих бездомовников
тоже нечего. Иностранцы вытеснить их не могут, и если наши захотят рано или
поздно взяться за хозяйство при тех условиях, при которых берутся за него
приходящие иностранцы, или при подобных (по исследованиям хроникера
"Отечественных записок", для русских контракты и писанные условия не
годятся, и он предвидит какие-то другие, более славянские меры), то им места
еще станет, а между тем мы поприсмотримся, как иностранцы работают и как
они, с средствами, не превышающими доходов нашего крестьянина, умеют
обходиться без непосредственного сожительства свиней и прочих домашних
животных, состоящих в малолетствии или в интересном положении. Так мы желаем
прибытия к нам заграничных работников, видим в их переходе на земли наших
помещиков шаг к преуспеянию нашего сельского хозяйства и возможность
познакомить наших поселян с таким образом жизни, при котором тараканы и
сверчки не считаются необходимою принадлежностью жилища, дети не видят
сызмальства грязных застольных и постельных сцен, а "свекор-батюшка" не
считает себя Лотом праведным и уважает в невестке жену своего сына. Но что
особенно радует нас - это переход к нам западных славян. Чехи думают, что им
в России будет лучше, нежели под владычеством Австрии. Заверять их в этом,
конечно, нельзя, да они, впрочем, и не нуждаются в наших уверениях. Как
чистые славяне, они посылают к нам ходоков.[7] Гляженое лучше хваленого.
Корреспондент "Современной летописи Русского вестника" сообщает из Праги
очень интересные взгляды чехов-патриотов на это выселение. По своим
политическим соображениям, патриоты вообще не в пользу выселения чехов куда
бы то ни было, но при рассмотрении этого вопроса как факта, уже
совершающегося, они более одобряют выселение в Россию, чем в Английскую
Америку или в Соединенные Штаты. Чешские патриоты имеют для выражения таких