"Карл Леонгард. Акцентуированные личности " - читать интересную книгу автора

например, действительно ли потеря близкого родственника так сильно потрясла
его, как он уверяет. Или наоборот, человек хочет скрыть огорчение или досаду
и заявляет, что "все это давно забыто". В таких случаях по мимике нередко
можно определить, что огорчение не прошло, что оно мучает человека и поныне.
Интонации также часто позволяют судить о том, что говорится, более
верно, чем сами слова. Выражение, с которым произносятся фразы, модуляции
голоса играют существенную роль. Иногда удается "подслушать" вздох или даже
стон, которые выдают то, что в словах показать не хотят. Большое значение
имеет и подчеркивание мимикой и голосом того или иного слова (слов). Иногда
из рассказов обследуемого мы извлекаем гораздо меньше, чем из сопровождающей
рассказ мимики. О чем бы ни шла речь, мимика и интонация могут усилить или
ослабить сказанное. Они же могут помочь разобраться в том, уверен ли
полностью обследуемый в сообщаемом или кое в чем сомневается. Любое "да",
любое "нет" в плане чисто словесного материала как будто однозначны, но тон
и мимика позволяют предполагать и другое значение, даже противоположное.
Если человек говорит чуть-чуть нерешительно, если он почти незаметно
растягивает слова, то это может служить знаком, что глубоко в его сознании
живет сомнение в сказанном. Неуверенность выражается и мимически - мы видим
вопрошающий, ищущий взгляд, иногда полуоткрытый рот, свидетельствующие о
том, что вопрос или высказывание еще не доведены до конца. Тут даже не
требуется особого предварительного изучения мимики, она как бы сама заявляет
о своей диагностической силе, а мы включаем полученные сведения в общее
суждение об обследуемом.
Таким образом, наблюдения за мимической, жестикуляционной и фонической
системой выразительных средств можно считать важным подспорьем при
диагностике личности. Найдутся, конечно, врачи, которые сочтут эту методику
малодостоверной. Я же, напротив, хотел бы подчеркнуть, что наблюдения за
мимикой - наиболее достоверный из всех методов, которые можно привлечь для
диагностирования человеческой личности, ибо здесь чисто духовное содержание
находит непосредственное внешнее выражение, которое также непосредственно
может быть воспринято другим человеком, о чем я уже писал в своей
монографии. Если, например, человек в какой-либо ситуации проявляет страх,
то это ни в чем не найдет столь отчетливого выражения, как в его мимике.
Пусть он даже пытается подавить выражение страха, но мимически это у него
получится гораздо хуже, чем попытка скрыть страх словами или какими-либо
действиями. Если повод для страха незначителен, то по мимике почти
безошибочно можно сделать заключение о тревожности, боязливости
обследуемого. Разумеется, нельзя точно установить и математически доказать,
что определенная мимика человека свидетельствует о переживании им минут
радости, печали, сомнения и т. п., но все же этот признак достоверен более,
чем всякое иное проявление. Нам хорошо известно из повседневного опыта, что
человека можно принимать именно таким, каким он познается нами по мимике и
жестикуляции: человек с печальным выражением лица едва ли думает о чем-то
веселом, а человек, выражение лица которого обнаруживает раздражение,
никогда не окажется в мирном и приятном расположении духа. Поскольку мы
приходим в таких случаях к выводам непосредственно и иногда очень быстро, то
бывает, что о личности человека, просидевшего напротив врача всего
каких-нибудь две минуты, можно узнать гораздо больше, чем после тщательного
обследования его с применением тестов и анкет. Следует, однако, учесть, что
даже после прохождения отличной умственной "зарядки" живость ума со временем