"Ларс Леннрут. Древность и Средневековье: тексты родового общества " - читать интересную книгу автора

ленов, породив новый тип аристократии, обязанностью которой стала защита
королевской власти и сбор налогов с бондов в пользу строительства нового
королевского дворца. Новая знать частично формировалась из старой
аристократии бондов, частично - из немецкого и датского дворянства. К концу
века при королевском дворе утвердились феодальные обычаи и расцвела
куртуазная культура. Вероятно, главные изменения произошли при Вальдемаре
сыне Биргера и Магнусе Амбарный Замок (время правления - 1250-1290 гг.). А
обязанности и права аристократии были Сформулированы в уставе Альснё (1279
г.)
Идеалы нового класса знати можно изучить по Эриковой хронике, в которой
рассказывается о рыцарских турнирах и роскошных пирах, о гостях, одетых в
дорогие шелковые ткани, о развевающихся знаменах, о музыке флейт, барабанов
и труб. Шведские рыцари сравниваются с благородными героями французского
рыцарского романа, - с Гавьоном или Парцифалем, - и они невольно должны были
следовать этим высоким образцам, давно уже принятым в среде французского и
немецкого дворянства.
Именно для этого круга и писались первые шведские рыцарские поэмы, или
Евфимиевы песни, - по желанию норвежской королевы Евфимии, что весьма
характерно, ибо в самой Норвегии такие рыцарские песни существовали уже
целое столетие. Почти вся дошедшая до нас светская литература на
национальном языке, - хроники, баллады, аллегорическая поэзия, - с самого
начала циркулировала в аристократической среде, даже если она в позднее
средневековье и достигала горожан и крестьян. Разумеется, это не означает,
что у последних не было своего творчества, но оно оставалось устным и
записывалось в исключительных случаях.
Так что лишь очень маленькой группе людей были доступны письменные
источники: немногие имели возможность послушать эти сочинения, а еще
меньше - прочитать их. И все же именно эти люди - обитатели королевского
дворца и крупных городов, а также церковная иерархия, - составляли
"общественный сектор" того времени. Вместе с тем происходило формирование
шведского письменного языка. Три культуры и осень средневековья
Таким образом, нашу древнюю литературу можно разделить на три основные
группы: собственно древняя, клерикальная и куртуазная. И каждая из них
соответствует своей социальной среде, с различными языками, стилистикой и
мировосприятием.
Однако границы между ними быстро становятся подвижными. К концу средних
веков все три культуры сливаются в общую, единую культуру шведского
государства с центром в столице. С завершением процесса централизации
подошла к концу и эпоха средних веков: наступило новое время - Реформация.
Можно изобразить этот процесс наглядно, нанеся на карту Швеции места
появления тех или иных текстов. Рунические надписи на камнях встречаются в
общем-то по всей стране, хотя надо отметить, что наибольшая их концентрация
обнаруживается в богатых поселениях бондов в районе озера Меларен, на
Готланде и на берегах озера Вэттерн. В особенности ранние рунические надписи
в большом количестве встречаются вокруг озера Меларен, т.е в центре исконных
земель королей свеев.


[Image002]