"Жан-Мари Леклезио. Диего и Фрида " - читать интересную книгу автора

В 1921 году, когда Диего Ривера вновь ступил на землю Мексики, Фриде
Кал о исполнилось четырнадцать лет, но на вид ей было не больше двенадцати.
Легенду, связанную с именем Диего, она узнает из газет, из разговоров
одноклассников по Подготовительной школе. Точнее, это даже не легенда, а
репутация распутника и анархиста. Диего Ривера обольстил и ужаснул людей по
ту сторону моря, надменных французов, которые некогда пытались покорить
Мексику, но были разбиты народной армией Бенито Хуареса под Пуэблой 5 мая
1867 года. Художник зачаровал их своим искусством, ошеломил своим неуемным
красноречием. Он - герой дня. К тому же правительство Альваро Обрегона
поручило дела культуры его другу Хосе Васконселосу, тоже недавно
вернувшемуся из Европы.
Несколько лет назад, в 1910 году, при Порфирио Диасе, два художника уже
пытались создать нечто новое: Доктор Атль и Мануэль Ороско хотели расписать
фресками амфитеатр Национальной подготовительной школы - но старый диктатор
не очень-то жаловал народное искусство.
Вернувшись к этой идее, Васконселос не хочет поручать работу
художникам, которых считает слишком приверженными классике, и обращается к
иконоборцу, "людоеду" Ривере. Его горячность, его необузданные инстинкты,
его колоссальная работоспособность - все это уже располагает к нему. И он
становится центром формирующегося движения муралистов, подобно тому как
Пикассо был центром кубистской революции. В этой борьбе за пространство,
доступное народу, вокруг него группируются видные мексиканские мастера:
Херардо Мурильо, Хорхе Энсисо, Сикейрос, Жан Шарло (француз по
происхождению), Фермин Ревуэльтас, Монтенегро, Хавьер Герреро, Карлос Мерида
из Гватемалы, Руфино Тамайо. Диего первым понял смысл той революции в
живописи, которая должна была последовать за революцией политической,
призвана была прославить ее героизм. Во время поездки в Чьяпас и Юкатан на
празднование столетия независимости Мексики и Первый международный
студенческий конгресс он открыл для себя необычайную мощь искусства майя.
Глядя на фрески Храма ягуаров в Чичен-Ица, он понял, что должен запечатлеть
на стенах современных зданий религию освобождения Человека.
По возвращении в Мехико он становится и руководителем, и главным
исполнителем гигантского проекта, задуманного Васконселосом: роспись
Подготовительной школы он целиком берет на себя, поручая своим помощникам
только готовить фон, смешивать краски, разбавлять их растительной смолой и
закреплять соком опунции.
За работой это поистине гигант, физической силой и твердостью воли он
превосходит всех остальных, потому и справляется с непомерной задачей. Если
из Европы Диего приехал со скверной репутацией распутника и "дикаря", то
здесь, на лесах в Подготовительной школе или в мастерской коллежа
Сан-Ильдефонсо, рождается легенда о гениальном Ривере, легенда, которая
кружит голову хрупкой юной девушке с решительным взглядом, по имени Фрида
Кало.

Фрида - "настоящий демон"

Когда Диего встречает Фриду впервые - если не считать ее ребяческой
выходки в амфитеатре Подготовительной школы, - его поражает контраст между
хрупкостью тела и тревожной красотой лица и еще этот напряженный,