"Фриц Лейбер. Бум-пампампам-бим-бам-бом" - читать интересную книгу автора

их уже не осталось. Мы должны действовать на основании тех фактов, которые
имеются у нас на сегодня. Вкратце суть проблемы состоит в следующем.
Во-первых, следует допустить, что человечество обладает коллективным
бессознательным, которое уходит на тысячи лет в прошлое, равно как,
насколько мне известно, и в будущее. Это коллективное бессознательное можно
изобразить как бескрайнее черное пространство, через которое иногда могут с
трудом проходить радиосигналы. Во-вторых, следует допустить, что музыкальная
фраза и большое пятно были переданы нам по, так сказать, "внутренней
радиосвязи" человеком, который жил сто с лишним лет назад. У нас есть все
резоны считать этим человеком прямого предка Толли по мужской линии, а
именно - его прапрапрапра-прадеда. Он был шаманом. Он жаждал могущества. Он
провел жизнь в поисках заклинания, которое подействовало бы на весь мир. Мы
вправе заключить, что он в конце концов нашел его, но смерть помешала ему
воспользоваться им или хотя бы воплотить в изображение или звук. Вы только
представьте себе его чувства!
- Норм прав, - мрачно кивнул Толли. - Мне говорили, что упрямства и
подлости у него было в избытке.
Норман мотнул головой, требуя, чтобы его не прерывали. На лбу его
выступили бисеринки пота.
- Мы приняли передачу - в первую очередь, разумеется, Толли, а через
него Саймон, - потому что наше ушестеренное восприятие вошло на какой-то миг
в контакт с коллективным бессознательным, а еще потому, что "отправитель"
страстно желал передать свое знание кому-либо из потомков. Мы не в силах
точно определить местопребывание "отправителя". Человек с научным складом
ума скажет, пожалуй, что предок Толли есть частичка
пространственно-временного континуума, а для религиозного человека он либо в
раю, либо в аду.
- Скорее уж последнее, - перебил Толли. - Это место как раз для него.
- Пожалуйста, Толли, не перебивай, - попросил Норман. - Где бы он ни
был, мы должны верить, что в природе существует контрзаклинание или
негативный символ - Ян, так сказать, для нашего Инь*, - и что предок Толли
хочет нам его передать, хочет остановить поток безумия, который с нашей
помощью захлестнул мир.
______________
* Ян и Инь - в древнекитайской мифологии и натурфилософии светлое и
темное начала, практически всегда выступающие в парном сочетании. Ян -
мужское начало, небо, солнце; Инь - женское начало, смерть, тьма.

- Тут я с тобой не соглашусь, Норм, - вновь вмешался Толли, отчаянно
мотая головой. - Если старикан затеял какую-нибудь пакость, он ни за что не
отступится, пока не доведет дело до конца, особенно если знает, что ему
можно помешать. Я же говорил: у него в избытке было подлости и...
- Толли, помолчи ради всего святого! В новых условиях характер твоего
предка мог измениться, или, быть может, он повинуется каким-то высшим силам.
Во всяком случае наша единственная надежда заключается в том, что он
обладает контрзаклинанием и пожелает передать его нам. А чтобы передача
прошла успешно, нам нужно воссоздать обстановку, которая была в студии во
время первого "сеанса связи".
Лицо его исказилось гримасой боли. Разжав руки, он выставил их перед
собой. Трубка упала на пол. Несколько секунд Норман смотрел на волдырь от