"Рафаэль Лефорт. Учителя Гурджиева." - читать интересную книгу автора

еще большую часть самолетом, -- и вы называете это далеко.
Вы подбираете куски беспорядочных сведений, словно собака,
выхватывающая падаль из мусорной ямы, и используете это
большое путешествие как оправдание того, что вам недостает
тонкости, и пытаетесь выведать у меня ответы на вопросы,
вас не касающиеся, -- о человеке, чье провозвестие умерло! Я
судил бы вас менее резко, если бы вы спросили, достигнет или
не достигнет Запада подлинное учение снова, вместо того,
чтобы дуть на мертвые угли.

-- Простите,Шейх. Разрешите мне задать такой вопрос. Где мне
найти новое провозвестие?

-- Вам нельзя спрашивать меня! Ваша неспособность поставить
вопрос является для меня достаточным доказательством, что вы
не готовы к ответу. Вы так заполнены сложностями космических
формулировок, пронумерованными личностями и искусными
отклонениями от метода Шатара, который вы заучили на манер
попугая, что ваше фрагментарное сознание не позволяет вам
задавать правильные вопросы и получать пользу от ответов. Вы
были "воспитаны7 или обусловлены мыслить по шаблону. Такое
мышление бесплодно.

-- Как же я научусь, если не буду спрашивать?

-- Самый ваш вопрос вас характеризует. Вы учитесь делая, а
не спрашивая. Суть не в том, чтобы прочитать какую-то книгу,
а скорее в том, как вы ее должны читать, чтобы пережить то,
что должно быть пережито.

Вас воспитали так, что вы думаете, будто у всякого вопроса
есть ответ. Это не верно. Всякий вопрос несет в себе
возможность ответа, но обладает ли ответ ценностью? Вы
чувствуете, что вы должны спрашивать, имеете право
спрашивать и обладаете умом, чтобы понять ответ, а также,
конечно, у вас есть университетский диплом. Поможет ли ваш
"интеллект7 в ручном мастерстве, в котором вы неуклюжи?
Может ли излечиться ваше кожное воспаление быстрее от вашего
диплома? Можете ли вы пробежать милю быстрее глупого, но
мускулистого атлета? Даст ли интеллект крылья вашим ногам?
Учение, знание и мудрость полезны вам только в том случае,
если у вас есть способность правильно их применять.

-- Разрешите мне в таком случае спросить, полезно ли мне
искать учителей человека, которого я никогда не встречал,
но которого глубоко уважал?

-- Да, при условии, что это -- уважение к его учению, а не к
самому человеку. Вы можете подойти так близко к культу
личности, что не увидите значения стоящего за человеком.