"Ричард Ли, Майкл Бейджент. Цепные псы церкви: Инквизиция на службе Ватикана " - читать интересную книгу автора

в Испании, как протестанты. Естественно, что протестанты рассматривались как
наиболее зловредные и опасные из всех еретики. Они были неизвестной породой
в Испании. Однако в океанах и прибрежных водах Америки их можно было
встретить все чаще, нередко в виде английских или голландских пиратов и
каперов. Их деятельность в таком качестве делала их тем более желанными
кандидатами для костра.


Трибунал Мексики

Первые миссионеры были направлены в Вест-Индию в 1500 году, через
восемь лет после высадки на берег Колумба. Первый епископ прибыл туда около
1519 или 1520 года, в то самое время, когда Эрнан Кортес отправлялся на
завоевание Мексики. В 1519 году были также назначены два инквизитора. Один
из них умер прежде, чем отплыл его корабль. Замена ему не была назначена до
1524 года. Новый инквизитор направился в Мексику, к этому времени полностью
усмиренную. Здесь он нашел и сжег еретика и тут же возвратился в Испанию.
Три года спустя, в 1527 году, в Мексику были назначены первые епископы,
уполномоченные также действовать и как инквизиторы. Свой собственный
трибунал в Мексике инквизиция учредила только в 1570 году. Трибунал был
учрежден в Мехико и сразу же отобрал у местных епископов все полномочия по
преследованию ереси. Первое аутодафе было проведено 28 февраля 1574 года. Об
этом событии, за две недели до него, провозгласили замысловатые фанфары труб
и барабанов. Событие было превращено в официальное зрелище на главной
площади с сооруженными, как на стадионе, сидячими местами для чиновников и
их семей, а также для провинциальных сановников, приглашенных в Мехико по
этому случаю. Семьдесят четыре заключенных, подвергнутых суду, были
преимущественно протестантами. Тридцать шесть из них были англичане - из
тех, что остались от команды сэра Джона Хокинса, захваченной в плен шестью
годами раньше. В завершение слушаний на костре были сожжены четыре
протестанта - два англичанина, один ирландец и один француз.
"Звездным часом" инквизиции в Мексике стало "великое аутодафе" 11
апреля 1649 года. Оно было специально направлено на так называемых "новых
христиан", - как называли в испанских колониях в Америке обращенных иудеев
или "конверсос", - которые едва ли не монополизировали торговлю между
Испанией и ее колониями. Улики против этих людей были ненадежными. Однако
инквизицию прельщали их деньги и имущество, да и, кроме того, тут в Новом
Свете у нее имелось даже больше возможностей для фабрикования дел, чем в
Испании. "Великое аутодафе" 1649 года было еще большим спектаклем, чем
аутодафе 1574 года. Как и в тот раз, о нем заранее возвестили торжественными
процессиями с трубами и барабанами через весь Мехико. Толпы стали стекаться
в Мехико за две недели до события, некоторые преодолевали расстояние в 600
миль, чтобы увидеть предстоящее зрелище. В день накануне публичного суда
была устроена причудливая процессия. По улицам столицы двигались двойные
ряды роскошных карет, в которых восседали знатные особы. Во главе этой
карнавальной процессии выделялся штандарт инквизиции. Прибыв на площадь, где
должно было состояться аутодафе, многие зрители остались в своих каретах на
всю ночь, чтобы не потерять удачного места.
Публичному суду должны были подвергнуть общим числом 109 заключенных,
представлявших, как сообщалось, "большую часть мексиканской коммерции". У