"Ричард Ли, Майкл Бейджент. Цепные псы церкви: Инквизиция на службе Ватикана " - читать интересную книгу автора

СПАСЕНИЕ НОВОГО СВЕТА

Там, куда ступала нога испанских первооткрывателей, конкистадоров,
солдат и поселенцев, быстро объявлялись испанские миссионеры. Там, куда
ступала нога миссионеров, водружавших свои кресты, быстро объявлялась
инквизиция. Помимо четырнадцати основных трибуналов на Иберийском
полуострове инквизиция имела по одному трибуналу в каждом из заграничных
владений испанской короны - на Канарских островах, на Майорке, на Сардинии и
на Сицилии, которыми в то время управляли испанские вице-короли. В 1492
году - в тот год, когда из Испании были окончательно изгнаны мусульмане и
иудеи, - Христофор Колумб увидел берег Вест-Индии.
Началось завоевание Америки, от которого не осталась в стороне
инквизиция: она сумела быстро воспользоваться возможностями, которые сулил
Новый Свет. Как и в Испании, официальной целью инквизиции было выявление и
преследование ереси, дабы обеспечить "чистоту" католического вероучения.
Индейцы Нового Света, разумеется, ни сном ни духом не ведали о христианстве.
Их нельзя было обвинить в ереси - или в отступлении от вероучения, -
поскольку им не от чего было отступать. По этой причине они были объявлены
неприкосновенными для инквизиции, - если только не были обращены в
христианство, а затем вернулись к своим прежним верованиям и обрядам.
Вскоре, однако, стало очевидно, что наказание обращенных индейцев,
вернувшихся к своей прежней вере, только отпугивало от нового
вероисповедания остальных. Такая ситуация грозила столкнуть инквизицию с
миссионерами, для которых спасение "языческих" душ имело первостепенное
значение. Инквизиция вынуждена была уступить. Она сделала это более или
менее добровольно, ведь преследование индейцев в любом случае было
малоприбыльным делом - например, в смысле конфискованного имущества или
отлучения от Церкви. Все индейцы, таким образом, были выведены из-под
юрисдикции инквизиции. На фоне сравнительной нехватки иудеев, мусульман и
подлежащих преследованию еретиков в Новом Свете инквизиции подчас
приходилось искать для себя raison d'etre . Она находила частичное решение
этой проблемы в бюрократизации своей деятельности и увеличении объема
бумажной работы. Инквизиторы писали почти ежедневные отчеты в Испанию,
фиксируя события и действия, в деталях сообщая об окружавшей их жизни,
выступая по сути в роли хроникеров, летописцев и сотрудников разветвленной
сети надзора под стать современной тайной полиции или службе разведки.
Количество составленных ими депеш огромно. Архивы в одном только Мадриде
насчитывают сегодня свыше тысячи манускриптов и 4 тысячи связок со свитками,
при этом все систематизированные. Отчеты о проведенных трибуналах образуют
около сотни томов, по тысяче страниц в каждом.
Это не означает, что инквизиция в Новом Свете не могла отыскать жертв,
чтобы преследовать, подвергать суду и отправлять на костер. Однако примерно
60 процентов процессов, проведенных в Центральной и Южной Америке, своей
причиной имели второстепенные провинности, такие, как эпизоды богохульства,
правонарушения на сексуальной почве или проявление суеверия. Большая часть
остальных случаев касалась псевдоиудействующих, а также христиан,
подозреваемых в отправлении индейских обрядов или занятии алхимией,
астрологией, каббалистикой и другими формами неортодоксальных или
эзотерических учений. Кроме того, инквизиторы в Новом Свете могли
поджаривать на своих кострах такой деликатес, не столь доступный их коллегам