"Ричард Ли, Майкл Бейджент. Цепные псы церкви: Инквизиция на службе Ватикана " - читать интересную книгу автора

но теперь, помимо этого, они стали накапливать богатства. По словам одного
историка:


"Не в человеческой природе было отказываться от богатств,
которые буквально текли со всех сторон в разраставшийся орден,
и, чтобы примирить его несметные сокровища с абсолютным отказом
от собственности, предписываемым уставом, прибегли к искусству
диалектики".

Когда Франциск вернулся из своих странствований, он не предпринял
попытки возвратить себе прежние положение и власть в ордене. Потеряв всякий
интерес к политике, власти и иерархии, он продолжал вести свой простой и
свободный образ жизни; а орден, хотя и почитая его в качестве своего
отца-основателя, стал развиваться под руководством других людей. На своем
первом генеральном капитуле в 1221 году, за пять лет до смерти Франциска, он
насчитывал в своем составе свыше 3 тысяч братьев, кардинала и целый ряд
епископов. К 1256 году ему принадлежало сорок девять разных обителей в одной
только Англии, в которых насчитывалось 1242 монаха. Во второй половине
тринадцатого столетия одним из них будет знаменитый Роджер Бэкон *. Спустя
полвека после смерти Франциска его орден стал столь же зажиточным и богатым,
как и любой другой церковный институт. Он по-своему также начал открывать
для себя пьянящий вкус власти. И, как неизбежное следствие, все больше
становился подвержен коррупции. В 1257 году генералом ордена был избран
человек, который впоследствии был канонизирован как святой Бонавентура.
Одним из первых своих действий он разослал всем провинциальным главам
циркуляр, в котором выражал сожаление по поводу того, какое бесчестье
навлекли на францисканцев поглощенность мирскими заботами и жадность.
Братья, сетовал он, все больше впадали в леность и порок, предавались
постыдному мотовству, возводили неприлично пышные дома, вымогали чрезмерные
наследственные отказы и погребальные вознаграждения. Прошло десять лет, но
ничего не изменилось, и Бонавентура повторил свои инвективы, на этот раз еще
более резко:
______________
* Английский философ и естествоиспытатель (ок. 1214-1292).



"Гнусное лицемерие - утверждать абсолютную бедность, а
затем отказываться со смирением принять отсутствие чего-либо;
побираться по округе подобно нищему и купаться в роскоши дома".

Погрязнув к концу тринадцатого столетия в суетности и коррупции,
францисканцы также оказались расколотыми схизмами. Многие члены ордена -
"мистические" францисканцы, или "спиритуалы", - попытались сохранить
верность догматам основателя их ордена. Неудивительно, что их
бескомпромиссная позиция вскоре привела к конфликту с инквизицией,
возглавляемой доминиканцами, и немалое их число было обвинено в ереси. Так,
к примеру, в 1282 году обвинение было выдвинуто против Пьера Жана Оливи,
главы спиритуалов в Лангедоке; и хотя его впоследствии оправдали, его труды