"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 3) " - читать интересную книгу автора

после ожесточенных споров, грозивших расколом.
В 1237 г. Илия послал в разные провинции визиторов, поведение которых
вызвало общее негодование. В 1239 г. был созван генеральный капитул, на
котором присутствовали Григорий и девять кардиналов, папа заявил Илии, что
готов принять его отставку. Но Илия заручился расположением Фридриха II и
нашел себе убежище у императора, близким другом которого стал. Григорий
безуспешно попытался захватить Илию и обвинил его в том, что он без
разрешения посетил в Кортоне несколько бедных женщин. Так как он не явился
по вызову, то его отлучили от Церкви. Илии удалось еще возбудить беспорядки
среди францисканцев. Он умер отлученным от Церкви; настоятель
францисканского монастыря приказал вырыть и бросить на живодерне его
останки. Брат Салимбен дает массу подробностей дурного поведения Илии и той
тирании, с которой применял он свою власть.
Таким образом, во францисканском ордене образовались две резко
различавшиеся партии, которые сделались известны под именем спиритуалов и
конвентуалов. Первые строго придерживались буквы устава; вторые старались
смягчать строгость, ссылаясь на требования человеческой природы и условия
мирской жизни. После падения Илии главенство перешло к спиритуалам. А в 1244
г. конвентуалы одержали победу избранием Кресченцио Грицци из Иези, который
вел дела, как Илия. В 1242 г. спиритуалы попытались примирить устав и
заявление Григория, сделанное в 1231 г. Четыре наиболее известных ученых
ордена обнародовали "Высказывания четырех Магистров". В 1244 г. на капитуле,
несмотря на оппозицию почти всего собрания, спиритуалы добились отмены
определения Григория. Но Кресченцио и конвентуалы попросили поддержки у
Иннокентия III. В 1245 г. папа повторил решение Григория IX и заявил, что
недвижимость и земельная собственность, обладание которыми было запрещено
ордену, должны считаться принадлежащими Св. Престолу и отданными последним в
распоряжение монахов.
Возраставшее обмирщение ордена вызывало постоянное волнение. Семьдесят
два брата приготовили жалобу Иннокентию на Кресченцио; но последний получил
от папы распоряжение наказать упорствующих, разослав их по двое по разным
провинциям. Получив епископию Иези, Кресченцио сложил с себя сан генерала, и
его преемником избрали в 1248 г. Джованни Борелли, более известного под
именем Иоанна Пармского, который являлся в это время магистром богословия в
Парижском университете. Новый генерал был одушевлен благочестивой ревностью
к идеалу св. Франциска. Изгнанные спиритуалы были возвращены, и им
предоставили право выбора местожительства. В течение трех первых лет Иоанн
пешком посетил все монастыри ордена; часто оставаясь не узнанным, он
наблюдал поведение монахов и, открывая свое имя, исправлял злоупотребления.
Однако он не мог остановить все возраставшие стремления к ослаблению устава;
в результате его усилий обострилось противостояние обеих партий. Несколько
влиятельных членов ордена представили Александру IV формальные обвинения
против Иоанна и его друзей.
Чтобы понять положение спиритуалов в ту эпоху и положение, которое они
заняли позднее, необходимо вспомнить об одном из самых замечательных
движений, которое зародилось в XIII в. В первых годах XIII в. умер Иоахим
Флорийский; многие считают его основателем современного мистицизма.
Происходя из богатой и знатной фамилии, получивший светское образование при
дворе герцога Апулийского Иоахим в ранней молодости отправился на Восток и
попал в Константинополь, когда там свирепствовала чума. Иоахима поразили