"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 1) " - читать интересную книгу автора

под силу епископским судам. Необходимы были специальные и постоянные суды
исключительно для подавления ереси, совершенно изъятые из-под влияния
местных страстей и личных счетов. Следователями и судьями должны были стать
люди, специально подготовленные для раскрытия и обращения еретиков,
бесповоротно отрекшиеся от мира. Огромная популярность нищенствующих монахов
обеспечивала усердное содействие населения, на какое не могли рассчитывать
епископы, обычно находившиеся во враждебных отношениях со своими духовными
чадами, а также и с могущественными баронами и сеньорами, поддержка которых
в борьбе с ересью была необходима. Нищенствующие ордена были особенно
преданы папству, и они сделали из инквизиции могущественное орудие для
увеличения влияния Рима и для уничтожения последних остатков независимости
местных церквей. В XIII в. устройство инквизиции, врученной доминиканцам и
францисканцам, казалось наиболее действенным средством против ереси.

Способствовало успехам Церкви в предпринятом преследовании светское
законодательство против ереси. В Англии и в Арагоне уже в XII в. появлялись
эдикты против ереси. Фридрих Барбаросса в 1184 г. санкционировал веронские
декреталии Луция III. В 1194 г. император Генрих VI предписал конфисковать
имущество еретиков, накладывать на них суровые наказания, разрушать их дома
и подвергать крупным штрафам общины и отдельных лиц, если они не будут
содействовать их задержанию; в 1210 г. эти предписания были подтверждены
Отгоном IV. В 1217 г. граф Русельона объявил еретиков вне закона; в 1228 г.
король Арагонский последовал его примеру. Французский король Людовик VIII
предписал за ересь конфискацию имущества и лишение всех прав, а
государственные чиновники получили приказание карать всех, кто будет уличен
в ереси. По действовавшим в 1227 г. статутам Флоренции епископ во всех
случаях преследования ереси должен был действовать совместно с подестатом. В
Милане в 1228 г. были приняты новые законы по настоянию папского легата
Готфрида; еретики должны были быть поставлены вне закона и изгнаны из
пределов республики, дома их должны быть разрушены, имущество конфисковано;
крупному штрафу подвергался давший им пристанище. Для розыска еретиков,
которых должны были допрашивать и судить архиепископ и подестат, была
учреждена полусветская, полудуховная инквизиция; подестат должен был в
десятидневный срок предавать смертной казни всех, кто будет уличен в ереси.
Иннокентий III на Латеранском соборе 1215 г. рядом суровых постановлений
определил отношение Церкви к еретикам, а также обязанности светской власти,
которая должна была уничтожать их под угрозой обвинения в вероломстве. В
ряде указов с 1220 по 1239 г. Фридрих II опубликовал подробный и
безжалостный кодекс преследования, основанный на канонах Латеранского
собора. Те, которых только подозревали в ереси, должны были по распоряжению
Церкви подвергнуться искуплению вины - под страхом лишения гражданских прав
и изгнания из Империи; если они находились в этом положении в течение года,
их осуждали как еретиков. Все еретики, без различия их учений, объявлялись
вне закона; если они были осуждены Церковью, их следовало выдать светским
властям для сожжения живыми. Если из страха смерти они отступали от своих
верований, их следовало заключить в тюрьму на всю остальную жизнь и наложить
на них епитимью; если же они снова впадали в свои заблуждения, их нужно было
предать смерти, так как их обращение было неискренне. Все имущество еретиков
подлежало конфискации, и их законные наследники лишались права наследования,
Их потомки до второго поколения лишались права занимать какую-либо