"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 1) " - читать интересную книгу автора

иначе, чем большинство верных. Все, отказавшиеся дать такую клятву, должны
быть осуждены и наказаны как еретики. Прелат должен вызывать к себе
подозреваемых и, если они не могли оправдаться, наказать их по своему
усмотрению. Упорствующие еретики, отказывающиеся отречься и вернуться в лоно
Церкви после должной епитимьи (наказания), а также снова впавшие в ересь
после отречения от нее, должны быть переданы в руки светской власти для
наказания. Папа в отношении ереси отменил все изъятия от епископского суда и
подчинил епископам привилегированные монашеские ордена, которые зависели
непосредственно от Рима. Покровителям ереси было отказано в праве быть
адвокатами или свидетелями и занимать какую-либо общественную должность.

В Авиньоне в 1209 г. собор под председательством папского легата Гуго
принял ряд мер, в сущности подтверждавших декреталий папы Луция III. Кроме
того, приходских священников обязали присоединиться к мирянам, священным
свидетелям или к местным расследователям ереси. Эта система, утвержденная в
1215 г. собором в Монпелье, вызвала многочисленные преследования и костры. В
1215 г. Латеранский собор также подтвердил инструкции Луция III. Собор
решил, что все епископы, которые будут небрежно исполнять свои обязанности в
этом отношении, будут смещены и замещены более способными бороться против
ереси.

Нарбоннский собор 1227 г. предписал всем епископам назначить в каждой
епархии священных свидетелей, чтобы разыскивать еретиков и других отпавших и
доносить о них епископским чиновникам. Собор в Безье 1234г. Приказал
приходским священникам составлять списки подозреваемых и строго наблюдать за
ними.

Папы образовывали по временам нечто вроде инквизиции легатов, своих
прямых полномочных представителей. По мере расширения юрисдикции пап легат
сделался полезным орудием вмешательства папы в дела епархий; было неизбежно
их решающее участие в преследовании еретиков. В сентябре 1209 г. собор в
Тулузе принял канон, предписывавший всем архиепископам, епископам и
независимым аббатам привлекать к борьбе с ересью священных свидетелей.

В последующие годы необходимость священных свидетелей подтверждали
соборы в Арле в 1234 г., в Туре в 1239 г., в Безье в 1246 г. и в Альби в
1254 г. Альфонс де Пуатье в 1257 г. убеждал епископов учредить этих
свидетелей согласно канонам Тулузского собора. В эти же годы были и
отдельные случаи инквизиции легатов. В 1237 г. инквизиторы Тулузы
действовали с полномочиями легатов. В 1239 г. Григорий IX предписал
тулузским инквизиторам следовать указаниям его легата, в обход прав
епископов.

При отсутствии проявлений открытой вражды к Церкви было трудно раскрыть
тайные мысли сектантов; для этого нужны были люди, специально и лучше
подготовленные к исследованию чужих убеждений, чем епископы, легаты или
консисторские судьи. Необходимость в этом становилась все более
настоятельной.

Нищенствующие ордена были особенно пригодны для работы, которая была не