"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 1) " - читать интересную книгу автора

набивать свои карманы. В довершение всего эти грамоты подделывались в самых
широких размерах. Луций III в 1185 г. приказал строго преследовать шайки
подделывателей папских грамот, которые действовали в Англии. Подделыватели
грамот были преданы анафеме буллой "В теле Господнем", и это тяготело над
ними до отмены этой буллы в 1773 г.
Римская курия была предметом ужаса для всех, кто приходил с ней в
столкновение. В середине XIII в. линкольнский епископ открыто говорил
Иннокентию IV и его кардиналам, что римская курия - источник всякого
бесчестия и что благодаря ей звание священнослужителя стало позорным и
бесславным во всем христианском мире.

Многие епископы по примеру пап пользовались всяким удобным случаем,
чтобы стричь свою паству. Богослов XIII в. говорит о епископах: "У них три
крючка, на которые они ловят рыбу в мутной воде: во-первых, исповедник,
который заботится о душах; во-вторых, диакон, архидиакон и другие духовные
лица, которые блюдут интересы прелатов всеми законными и незаконными
средствами; и, наконец, сельский священник, при назначении которого
принимается во внимание умение обирать бедных и драть с них последнюю шкуру
в пользу своего господина... Раньше хоть несколько стеснялись присваивать
себе имущество богатых и бедных, но теперь это делается открыто на глазах у
всех посредством всевозможных подлогов и разных новых хитрых способов
вымогательства. Служители прелатов - это винный фильтр, который доставляет
прелатам добычу разбоя, а себе оставляет осадок греха".

Но главным источником доходов прелатов и главной причиной бедствий
народа был духовный суд. Так, например, продажные епископские ставленники
заключали и расторгали браки только для того, чтобы наполнять свои карманы.
Повод к расторжению брака всегда легко находили в запутанных законах,
касающихся степеней кровного родства.

Другим источником вымогательств было отлучение от Церкви. Если
кто-нибудь отказывался подчиниться незаконному требованию, его отлучали от
Церкви, но уже после этого он должен был уплатить не только то, что с него
раньше незаконно требовали, но еще и штраф за снятие с него отлучения.
Всякое промедление в исполнении решения духовного суда влекло за собой
отлучение от Церкви с целым рядом вытекавших отсюда поборов.

Если кому-либо из служителей Церкви представлялось выгодным измыслить
какое-нибудь кляузное дело, то пользовались всяким пустым случаем. Когда
священнику давали бенефиций, то с него брали клятву, что он зорко будет
следить за всеми ошибками своих прихожан и виновных будет преследовать и
подвергать штрафам; на него возлагали обязанность следить, чтобы ни одна
ссора, ни одна тяжба не оканчивались миром. Правда, особым декретом было
объявлено, что подобные клятвы священников не имеют значения, но епископы
продолжали требовать их.
Продажность многих епископских судов была существенной причиной
бедствий народа и его неприязненных отношений к Церкви. Папский двор и в
этом служил примером для других: папе Евгению III ставят в заслугу, что тот
прогнал одного приора, который предложил ему золотую марку, чтобы он принял
его дело к своему рассмотрению.