"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 1) " - читать интересную книгу автора

Во Фландрии ересь пустила глубокие корни между мастеровыми, которые в
это время сделали города центрами богатства и прогресса. В 1162 г. реймсский
архиепископ Генрих во время своего пребывания во Фландрии, составлявшей
часть его провинции, нашел там широко распространившееся манихейство. В эту
эпоху в каноническом праве не было ясных и точных законов относительно
ереси, и архиепископ, хотя и заключил еретиков в тюрьму, позволил им
обратиться к папе Александру III; папа проявил милосердие. Но, несмотря на
милостивое отношение папы, преследование началось с такой силой, что многие
еретики были вынуждены покинуть страну. Ересь была распро-странена среди
всех сословий; были среди еретиков дворяне, крестьяне, духовные лица,
солдаты, ремесленники, молодые девушки, замужние женщины и вдовы; много из
них было сожжено, но зараза не была уничтожена.

Население германских стран стояло в стороне от религиозного движения,
хотя близкое соседство рейнских про-винций и Франции вызывало отдельные
случаи проявления ереси. От 1100 г. дошло известие о нескольких еретиках в
Трире, которые остались безнаказанными, хотя двое из них были священниками;
в 1200 г. в том же городе было снова обнаружено восемь еретиков, которых
сожгли. В 1145 г. в Кельне была открыта целая община еретиков; некоторые из
них были преданы суду, но, пока тянулось дело, чернь захватила пленников и
сожгла их. Один из сожженных являлся катарским епископом. В 1163 г. в Кельне
были обнаружены восемь мужчин и три женщины, пришедшие сюда из Фландрии, где
в это время свирепствовало гонение. Так как они держались в стороне от
других и не ходили в церковь, то соседи их, католики, решили, что это
еретики, схватили их и привели к епископу; они исповедовали свою веру и
пошли на костер. В это же время другие еретики были сожжены в Бонне. В XII
в. в Германии катаров было немного.

Не более процветала ересь и в Англии. Вскоре после начала преследования
во Фландрии в 1166 г. были обнаружены в Англии тридцать человек, мужчин и
женщин, которые проповедовали свое учение. Король Генрих И, желавший
подчеркнуть свою верность Церкви, собрал под своим председательством собор
епископов в Оксфорде, чтобы выяснить вопрос о религиозных воззрениях этих
лиц. Последние признались во всем и были присуждены к наказанию кнутом,
заклеймены знаком ключа на лице и изгнаны из страны. Вскоре после этого на
Кларендонском заседании Генрих запретил принимать еретиков под страхом
разрушения дома, где им давали кров; он потребовал от шерифов присяги, что
они будут строго соблюдать этот закон и примут подобную же присягу у всех
управляющих имениями баронов, у всех рыцарей и у всех владельцев свободных
земель. Англия оказалась страной негостеприимной для ереси. Только в конце
столетия было обнаружено несколько еретиков в Йоркской провинции, а в начале
XIII в. было открыто несколько еретиков в Лондоне, из которых один был
сожжен.

Италия, через которую болгарская богомильская ересь проникла на запад,
была сильно заражена ею; центром ереси считался Милан; отсюда выходили
миссионеры, сюда приходили учиться пилигримы из западных стран; здесь же
впервые появилось название патарены, под которым вскоре катары стали
известны у всех народов Европы.