"Чарльз Уэбстер Ледбитер. Краткий очерк теософии" - читать интересную книгу авторапоследним, как следствие бывает связано с причиной, причем поступок и его
последствие являются двумя нераздельными частями одного целого. 2. И долг, и интерес человека требуют тщательного изучения этого великого закона для того, чтобы уметь сообразоваться с ним и пользоваться его свойствами, как мы это делаем с другими великими законами природы. 3. Человеку нужно стать полным господином самого себя, чтобы разумно направлять свою жизнь, сообразуясь с этим законом. Преимущества, которые можно извлечь из этого знания Когда знание это вполне усвоено, оно настолько меняет всю жизнь человека, что невозможно перечислить всех преимуществ, проистекающих из него. Я могу лишь упомянуть несколько основных направлений, по которым это изменение происходит, и мысль самого читателя, несомненно, добавит еще несколько из бесконечных ветвлений, являющихся их неизбежными последствиями. Но следует понимать, что смутного и неопределенного знания будет недостаточно. Такая вера, с какой большинство людей относится к догматам своей религии, была бы бесполезна, так как она не производит практического воздействия на их жизнь. Но если мы уверуем в эти истины так же, как верим в неизменные законы физической природы, например в то, что огонь жжет, а вода топит, тогда влияние, которое они произведут на нашу жизнь, будет огромным. Ведь наша уверенность в непреложности законов природы достаточно сильна, чтобы заставить нас согласовать с ними наши поступки. Уверенные, что огонь жжет, мы принимаем все предосторожности, чтобы избежать прикосновения к своем умении плавать. Но эта уверенность только потому так определенна и реальна, что она опирается на знании, подтверждаемом ежедневным опытом. По той же причине и верования теософа вполне определены и реальны для него, и оттого из них вытекают живые результаты, к которым мы теперь и перейдем. 1. Прежде всего, мы приобретаем разумное понимание жизни, мы узнаем, как и почему мы должны жить, и постигаем, что жизнь стоит того, чтобы жить, если верно ее понимать. 2. Мы учимся управлять собою и этим развиваем себя. 3. Мы учимся как следует помогать тем, кого мы любим и каким образом быть наиболее полезным для всех, с кем мы приходим в соприкосновение, а затем и для всего человеческого рода. 4. Мы научаемся смотреть на все с более широкой философской точки зрения, а не с той мелкой точки зрения, которая основана на наших личных вкусах. Из этого следует: 5. Что жизненные испытания перестают быть для нас такими тяжелыми. 6. Все, происходящее вокруг нас, на также и наша собственная судьба перестает казаться нам несправедливой. 7. Мы совершенно освобождаемся от страха смерти. 8. Наше горе, вызываемое смертью любимых людей, значительно уменьшается. 9. Мы приобретаем совершенно иной взгляд на посмертное существование и начинаем понимать его роль в нашей эволюции. |
|
|