"Чарльз Уэбстер Ледбитер. Краткий очерк теософии" - читать интересную книгу автора

окаймленные черным письма - все это не что иное, как доказательство полного
невежества тех, кто употребляет эти символы. Человек, который начинает
понимать, что такое смерть, отбрасывает весь этот маскарад, как детскую
забаву. Он знает, что смерть - благо, и оплакивать друга только потому, что
наступило мгновение кажущейся разлуки, есть не более, как проявление
эгоизма. Хотя он не может избавиться от чувства боли, вызываемой временной
разлукой, но он не допустит, чтобы его грусть сделалась вредной помехой для
его отошедшего друга.
Он знает, что не нужно плакать и не следует бояться смерти, к кому бы
она ни пришла: к нему, или к тем, кого он любит. Все уже умирали, и умирали
много раз: смерть для всех - старая знакомая. И вместо того, чтобы
изображать ее страшной царицей ужасов, не лучше ли было бы сделать ее
символом светлого ангела, несущего золотой ключ, чтобы впустить нас в
светлые царства высшей жизни?
Человек, понимающий смысл смерти, знает совершенно определенно, что
жизнь непрерывна, и что сброшенное физическое тело - то же самое, что
сброшенная одежда, и что от этого нисколько не меняется истинный человек,
носивший эту одежду. Он знает, что смерть есть переход от жизни, наполовину
физической, к жизни, вполне астральной, и следовательно, гораздо более
высокой. Таким образом, когда смерть приходит к нему, он бесстрашно
приветствует ее, а когда она приходит к тем, кого он любит, он признает ее
благой смысл для них, хотя бы он и не был в состоянии освободиться от
известной доли эгоистического сожаления, что ему приходится временно
разлучаться с ними. Но он знает при этом, что эта разлука только внешняя и
не реальная, что так называемые мертвецы все еще около него, и что ему стоит
на время покинуть тело во время сна, чтобы вступить с ними, как и при жизни,
в общение.
Он ясно видит, что вселенная едина и что одни и те же божественные
законы управляют всеми ее мирами, будут ли эти миры видимы или невидимы для
нашего физического взора. Поэтому он не испытывает страха и отчуждения,
переходя из одной области вселенной в другую, и у него нет нервного трепета
перед тем, что он найдет по ту сторону завесы. Весь этот невидимый мир столь
ясно и полно закартографирован для него трудами теософических
исследователей, что знаком ему, как и физическая жизнь; таким образом он
подготовлен к тому, чтобы войти туда без колебаний в любое время, когда это
окажется полезным для его эволюции.
Подробностей, касающихся различных ступеней потусторонней жизни,
неоднократно изложенных в теософической литературе, мы здесь касаться не
будем; достаточно будет лишь упомянуть, что условия потусторонней жизни как
раз таковы, какими сам человек сделал их для себя. Мысли и желания, которые
он поддерживал в себе во время земной жизни, принимают форму живых существ,
витающих вокруг него, и они воздействуют на него до тех пор, пока энергия,
которую он им сообщил, не истощится. Если мысли и желания человека были
сильные и настойчиво злые, сообщество, которое он таким образом создал для
себя, может сделаться для него поистине ужасным, но к счастью, такие случаи
редки среди обитателей астрального мира. Самое плохое, что большинство
обыкновенных мирских людей готовит для своего загробного пребывания - это
бесполезное и невыразимо скучное существование, лишенное всякого разумного
интереса, что естественно вытекает из земной жизни, растраченной на
самоуслаждение, проведенной в сплетнях и всевозможных ничтожных интересах.