"Чарльз Уэбстер Ледбитер. Краткий очерк теософии" - читать интересную книгу автора Истинный человек
Что же тогда - истинный человек? На самом деле он - эманация Логоса, искра Божественного огня. Дух, заключенный внутри человека по сути своей един с Богом, и этот Дух облекается в его душу как в покров; в покров, который заключает его, индивидуализирует и, для нашего ограниченного ведения, отделяет его на время от остальной божественной жизни. История первичного образования человеческой души и внедрения в нее божественного духа представляет глубокий интерес, но изложение этой истории неуместно в такой элементарной книжке, как эта. Ее можно найти во всех подробностях в одной из теософических книг, касающихся этой части учения. Здесь же достаточно сказать, что все три аспекта Божественной Жизни принимали участие в ее зачатии, и что образование души является высочайшей точкой той великой жертвы Логоса - жертвы сошествия в материю - которая носит название воплощения. Так рождается младенческая душа; и так как она создана "по образу и подобию Божию" троичной по аспекту и, подобно ему, троичной по проявлению, - то и эволюция ее является отражением Его сошествия в материю. Божественная искра содержит в себе все потенциальности, но только через долгие века эволюции могут все таящиеся в ней возможности достигнуть осуществления. Весь предначертанный процесс эволюции скрытых свойств человека сводится - повидимому - к приобретению способности вибрировать в ответ на воздействия извне. Но на том уровне, где находится дух человеческий, т. е. на высшем ментальном плане, вибрации слишком тонки для того, чтобы они могли в настоящее время пробудить в нем надлежащие ответы; вначале он должен давать проснется его дремлющая чувствительность, он сделается все более и более отзывчивым, пока наконец не приобретет способность отвечать быстро и точно на всех уровнях на всевозможные частоты вибраций. Это материальная сторона его прогресса; но с точки зрения субъективной - быть способным отвечать на все вибрации означает ни что иное, как быть совершенным в сопереживании и сострадании. И это в точности и есть состояние вполне развитого человека - адепта, духовного учителя, Христа. Для этого требуется развитие всех внутренних качеств, делающих человека совершенным; ради этой цели и совершается великий труд всей его долгой жизни в материи. В этой главе мы поверхностно коснулись многих вопросов исключительной важности. Желающие дальше изучать их встретят себе в помощь много теософической литературы. Что касается состава человека, мы бы отослали читателя к работам А. Безант "Человек и его тела", "Я и его оболочки" и "Семь принципов человека", а также к моей собственной книге "Человек видимый и невидимый", в которой можно найти множество иллюстраций с различными проводниками человека, показывающих, как они видятся взгляду ясновидящего. О применении внутренних способностей отошлем к книге "Ясновидение". О формировании и эволюции души посоветуем "Рождение и эволюцию души", А. Безант, "Рост души" А. П. Синнетта, и мои собственные книги "Христианская вера" и "Человек видимый и невидимый". О духовной же эволюции человека - "В преддверии храма" и "Путь ученичества" А. Безант, а также заключительные главы моей маленькой книжки "Невидимые помощники". |
|
|