"Чарльз Ледбитер. Внутренняя Жизнь" - читать интересную книгу автора

не является учеником; вторая - период принятого ученичества; третья - период
сыновства. Нужно ясно понимать, что эти степени принятия вовсе не имеют
никакого отношения к посвящениям или этапам Пути, которые принадлежат к
совсем другой категории и являются знаками отношения человека не со своим
учителем, а со всем Великим Белым Братством и его высокочтимым Главой.
Подходящим символом этого будут отношения, в которых студент состоит с
профессором своего факультета и университетом в целом. Университет требует
от него, чтобы он сдал определенные экзамены; при этом не имеет значения,
какими именно методами готовится к ним студент. Университет, а не
преподаватель устраивает экзамены и присуждает различные степени; работа же
профессора - смотреть за тем, чтобы кандидат был должным образом
подготовлен. В процессе подготовки профессор, как частное лицо, может войти
в любые социальные и прочие контакты со студентом, но это не является делом
университета.
Точно так же и Братство не вмешивается в отношения между Учителем и
учеником - это оставлено исключительно на личное усмотрение самого Учителя.
Когда Учитель решит, что ученик готов к первому посвящению, он уведомляет об
этом факте Братство и представляет его; Братство же интересуется лишь его
готовностью, а не личными отношениями с каким-либо учителем. В то же время
верно, что кандидат на посвящение должен иметь поручительство двух членов
братства, достигших уже уровня адепта; и конечно же, Учитель не станет
предлагать человека, если не уверен в его годности, а уверенность эта может
появиться только из такой тесной отождествленности сознания, о которой я
ранее говорил.
Когда изучающий все это слышит, в уме его естественно возникает
вопрос - "как же смогу я стать учеником такого Учителя? Что я могу сделать,
чтобы привлечь его внимание?". Фактически вовсе нет необходимости пытаться
привлечь его внимание, поскольку Учителя постоянно наблюдают за теми, кому
они могут помочь стать полезными для выполняемой ими великой работы, потому
нисколько не следует бояться, что вас проглядят.
Я очень хорошо помню случай, произошедший в ранние дни моего знакомства
с Великими около четверти века назад. Я встретил на физическом плане
человека, обладавшего огромным энтузиазмом и прямо-таки святым характером,
который глубоко верил в существование Учителей и посвятил свою жизнь одной
цели - подготовить себя к работе для них. Он показался мне человеком во всех
отношениях настолько годным к ученичеству, и столь очевидно превосходившим в
некоторых отношениях меня, что я не мог понять, почему же он еще не принят.
И вот, будучи еще неопытен в этой работе и несведущ, однажды, когда
предоставилась возможность, я в разговоре с Учителем очень скромно, но с
почтением упомянул его имя, сказав, что возможно он мог бы оказаться хорошим
инструментом. С добродушной улыбкой на лице Учитель сказал:
"Нет, вы не должны бояться, что вашего друга не заметили - никого
вообще не могут так проглядеть; но в его случае остается некоторая карма,
которая должна выработаться, и на данный момент она не позволяет принять
ваше предложение. Скоро ваш друг уйдет с физического плана, и вскоре
вернется на него снова; тогда искупление завершится и то, что вы желаете для
него, станет возможным".
И с нежной добротой, которая всегда его столь отличала, он соединил мое
сознание со своим более тесно, подняв его до плана куда более высокого, чем
я мог тогда достичь, и с этих высот показал мне, как Учителя смотрят на мир.