"Чарльз Ледбитер. Ментальный план" - читать интересную книгу автора

своему божеству, но никогда не думают о его воздействии на своих ближних.
Они-то в некоторых случаях и могут обрести наиболее подходящие им небеса
именно на этом подплане.
В качестве примера можно упомянуть одного очень религиозного музыканта,
который считал все свои труды просто приношением Христу, но ничего не знал о
великолепных звуковых и цветовых явлениях, создаваемых его вдохновляющими
произведениями в материи ментального плана. Его воодушевление не пропадет
зря, так как помимо его ведома оно приносит многим радость и облегчение и
доставит ему в будущем рождении более горячую веру и более могучий
музыкальный гений. Но без более широкого стремления помочь человечеству
почти неизменно будет повторяться именно такой вид небесной жизни. Если мы
обратимся назад к трем подпланам, о которых мы только что говорили, то
заметим, что во всех случаях они связаны с трудами из чувства преданности
личностям - будь то члены своей семьи, друзья, или личные божества, а не с
более широким преданным служением человечеству ради его блага, которое
находит свое выражение на следующем подплане.

Четвертый подплан - четвертое небо
Деятельность на этом подплане, высшем из уровней рупа, столь
разнообразна, что трудно объединить ее в категорию, которой присуще какое-то
одно характерное свойства. Быть может, лучше всего будет расположить ее по
четырем категориям - бескорыстное стремление к духовным познаниям; высокая
философская или научная мысль; литературные или художественные таланты,
применяемые бескорыстно; и служение ради служения. Более точные признаки
каждого из этих классов будет легче понять, когда будут приведены несколько
примеров каждого.
Естественно, что большинство населения этого подплана образуется из
последователей тех религий, в которых признается необходимость приобретать
духовные знания. Читатель вспомнит, что на шестом подплане мы обнаружили
многих буддистов, религия которых приняла в общем форму поклонения
основателю религии.
Здесь, наоборот, мы видим более разумных его последователей, главным
стремлением которых было учиться у него, сидя у его ног и видя в нем скорее
учителя, чем предмет обожания.
В небесном мире это высокое желание осуществлено; они поистине учатся у
Будды, и образ его, который они создают - не просто пустая форма, но через
него действительно сияет удивительная мудрость, могущество и любовь этого
величайшего из учителей Земли. Потому они приобретают новые познания и более
широкие взгляды, и последствия этого в их будущей жизни не могут не
оказаться заметными.
Вероятно, они и не вспомнят каких-либо конкретных фактов из того, чему
они научились (хотя когда такие знания встретятся им, то они интуитивно
признают их истинность, и набросятся на них с жадностью), но приобретенные
познания придадут их "я" сильную склонность к более широкому и философскому
взгляду на все подобные предметы.
Из этого сразу же видно, как подобная небесная жизнь определенно и
бесспорно ускоряет эволюцию "я", и наше внимание еще раз обращается к тому
огромному преимуществу, которое получают те, кто принял водительство
истинных, живых и могущественных учителей.
Менее развитый вид подобных наставлений мы встречаем в тех случаях,