"С.Н.Лазарев. Жизнь, как взмах крыльев бабочки ("Диагностика кармы") " - читать интересную книгу автора

Он был язычником, искавшим Единого Бога, - серьезно отвечаю я. - Он
находился в процессе развития. А вот если единобожник становится язычником
или атеистом, тут можно наблюдать совершенно другую картину. Одно дело, если
человек не дорос до понимания Единого Бога, а другое дело, когда он Его
отрицает.
Так что ты там начал про полководца?
Хорошо, назови мне самого талантливого, самого значимого советского
полководца.
Он на мгновение задумывается, глядя перед собой, а потом отвечает:
Жуков.
Его можно назвать талантливым?
Несомненно, - отвечает он.
Не буду касаться его военных операций, - говорю я, - просто объясни мне
следующий факт. После войны в Советском Союзе была создана атомная бомба.
Возле города Тоцка был испытательный полигон. Ученые предупреждали, что не
только сам взрыв, но и его последствия могут быть опасны для человека. Была
поставлена задача выяснить, какие последствия для здоровья солдат может
иметь атомный взрыв.
- Причем, - поднимаю я палец, - заметь, это было не военное время,
когда жизнь ценится гораздо меньше. Так вот, Жуков послал туда солдат,
предполагая, что после того, как они пройдут по зараженной территории, они
могут болеть и умирать. Как ты думаешь, сколько он послал человек?
Мой товарищ задумывается.
- Человек пятьдесят, наверное? - Потом, поймав мой взгляд, тут же
поправляется: - Роту, сто человек.
- Больше, - говорю я. - Насколько я знаю, он послал туда сорок тысяч
человек, четыре дивизии.
- Зачем было уничтожать столько людей? - ошарашенно спрашивает мой
товарищ.
Я развожу руками - чтобы получить более точную картину происходящего,
чтобы легче было работать статистикам.
- Так вот, - продолжаю я, - так вел себя лучший из полководцев.
Остальные в уничтожении собственных солдат часто преуспевали гораздо больше,
поэтому советский народ превратили в пушечное мясо и на каждого убитого -
немецкого солдата приходилось четыре советских.
Одной из главных отличительных черт советского руководителя, будь то
военный чин, хозяйственный или партийный руководитель, являлось бездушие,
безжалостность. Это типичное поведение атеиста.
- Но ведь сама система заставляла их быть такими, - не удержался мой
товарищ.
Правильно, это был атеизм, возведенный в систему, и безжалостное
отношение к людям, их истребление социализм признавал нормой.
Хорошо, - говорит мой собеседник, - тогда скажи, почему коммунизм не
воспринял веру в Бога и не впитал ее в себя, ведь тогда он был бы неуязвим?
А как ты думаешь, почему один из отцов коммунистической теории написал
следующие строки: "Когда речь идет об интересах пролетариата, не может быть
и речи ни о какой морали и нравственности"?
Приятель изумленно глядит на меня.
- Это объяснить невозможно.
- Ничего подобного, просто нужно знать, с какой стороны смотреть.