"С.Н.Лазарев. Жизнь, как взмах крыльев бабочки ("Диагностика кармы") " - читать интересную книгу автора

сексуальное влечение. Тогда можно попоститься, переждать, переключиться на
дружеские отношения и чувства. А если у женщины сексуальные партнеры часто
меняются, раскрыться душой она с ними не успевает и дает своему подсознанию
мощный импульс поклонения сексуальным желаниям. И в ее детях первородный
грех Евы разрушает единство с Божественным надолго. Ну, а раз мало высшей
энергии, то говорить о нормальной семье, здоровье и счастливой жизни не
приходится.

СТУПЕНИ

Однажды мой знакомый задал мне вопрос, почему среди врачей-стоматологов
и реаниматоров самый высокий процент суицида. Я ответил так.
Рот - это символ желаний, жизнь также связана с желаниями. Чем больше
хочешь помочь пациенту, тем больше грязи берешь на себя. А потом начинаются
болезни, разводы, болеют дети.
Так получается, что сострадание любому больному может привести к
болезни?
Да, и очень часто. Мне об этом люди сообщают.
И получается, что помогать и сострадать другому вредно?
Атеисту - вредно. Если ты верующий и сострадаешь другому человеку, то
при этом никогда не забудешь, что болезнь послана Богом, и, по-человечески
сострадая и помогая другому, ты внутренне останешься спокоен, положившись на
Божественную волю. Сострадательный атеист - это человек не только больной,
но рано или поздно умирающий.

Но ведь многие неверующие вполне порядочные люди, - возразил мой
собеседник.
Ты видишь вещи и ситуацию на коротком отрезке, а я абстрагируюсь
сильнее, выхожу на тонкие планы и вижу вещи в их динамике. Я могу
утверждать, что порядочный, сочувствующий атеист - это человек больной. Или
это человек равнодушный к страданиям других, то есть подавляющий любовь к
ним и, значит, постепенно вырождающийся. Проще говоря, добрым, порядочным и
одновременно здоровым атеист быть не может. У человека неверующего любовь
это всегда привязанность и, значит, он обречен топтать себя или других.
Я вижу, что он все-таки мне не верит, и решаю зайти с другой стороны.
- Скажи, - говорю я, - ты слышал когда-нибудь, чтобы знаменитый
полководец был трусом и негодяем?
Он улыбается и разводит руками:
Это невозможно, люди за ним не пойдут. Если он безвольный и
непорядочный человек, он не может быть полководцем.
Прекрасно, - говорю я, - полностью согласен. А может ли великий
полководец истреблять своих солдат, унижать их и наплевательски к ним
относиться?
Он опять улыбается и разводит руками:
И это тоже невозможно. Если его не будут уважать солдаты, они за ним не
пойдут, и сражения он не выиграет.
Правильно, - улыбаясь, говорю я. - Армия Александра Македонского была
непобедима, потому что каждого из шестнадцати тысяч воинов он знал в лицо и
по имени.
Но Александр-то был язычником, - замечает мой собеседник.