"С.Н.Лазарев. Жизнь, как взмах крыльев бабочки ("Диагностика кармы") " - читать интересную книгу автора

изменение модели мира уходит очень много сил. Человека с узкой, ограниченной
моделью мира называют дураком. Упорствующий дурак - это человек, не желающий
развиваться. Этот человек обречен. И если о таком человеке будет заботиться
государство, таким образом поддерживая процесс деградации, это государство
тоже будет вырождаться и умирать.
Я вспоминаю умное изречение, которое я прочитал в одном из журналов -
хочешь помочь новичку, работай рядом с ним; хочешь помочь старику - работай
вместо него; хочешь помочь мастеру - не мешай; хочешь помочь дураку - сам
дурак! В переводе это означает, что человек с суженной моделью мира не
услышит правильных советов. Сначала его модель должна разрушиться - это
могут сделать болезни, несчастья, неприятности. И только когда он чувствует,
что его модель несостоятельна, он откроется для новой информации. Это его
личный, часто мучительный выбор.
С четвертого ряда поднимается молодая женщина и рассказывает свою
историю:
- Я давно читаю ваши книги, но испытание, наверное, не прошла и поэтому
разошлась с мужем. Сейчас живу одна и воспитываю маленькую дочь, мне очень
тяжело. Я хочу развивать свою духовность, но у меня совершенно нет времени.
Я чувствую себя в безвыходном состоянии, у меня начинается депрессия. Я хочу
оставить дочь и уйти в монастырь. Скажите, могу я это сделать?
Я понимаю, почему она разошлась с мужем. Женщина, которая поклоняется
духовности, простить мужчину не может. Все, чему мы поклоняемся, должно быть
вечным и незыблемым. Поклоняясь духовности, мы поклоняемся совершенству, и
любое отклонение от идеала, любая несправедливость не оставляют нам шансов
сохранить любовь и снисходительность.
Я в упор гляжу на женщину и понимаю, что говорить ей, что у нее
зацепленность за идеалы, бесполезно, что у нее исковеркана картина мира, что
в ее модели мира понятие любви заменено понятием духовности. Возникает
пауза. Весь зал смотрит на меня, ожидая, что я скажу.
- А что такое духовность? - обращаюсь я к женщине.
Она недоуменно молчит. На самом деле, думаю я, она не стремится к
духовности. Она просто хочет уйти от болевой ситуации. Ей тяжело жить, она
создала себе красивую и удобную модель - справедливый и красивый мир
духовности. Предположительно это монастырь, там будет легче. Ее внутреннее
поклонение духовности - это жажда уйти в красивый, чистый, бесконфликтный
мир; она просто хочет быть в раю и презирает мужа и этот мир за боль,
которую они ей причиняют. Она хочет красивой и чистой любви без боли,
страданий и изменений, она хочет, чтобы сердце только разжималось и никогда
не сжималось.
Боль преодолевается устремлением к любви и Богу. Когда начинаешь видеть
Божественное во всем и реагировать на любой дискомфорт вспышкой любви, тогда
появляется энергия для преобразования, воспитания этого мира, управления им.
Она не научилась любить и просто хочет убежать от боли. Что делают монахи в
монастыре? Работают, отрешаются, ограничивая и сдерживая себя, молятся. Но
она находится сейчас в таком же состоянии. Ей нужно работать, чтобы
прокормить дочь. Ее возможности ограничены, и нужно сдерживать себя во
многом, а время для молитвы всегда можно найти. Она уже в монастыре, но не
понимает и не хочет понять этого.
Окружающий мир - это точка приложения нашей любви. Это возможность
отдать энергию - люби, радуйся, молись! А духовность - это производная от