"Андрей Лазарчук, Петр Лелик. Голем хочет жить" - читать интересную книгу автора

перманентный дефицит в сфере потребления является неотъемлемой
чертой нашей экономики не только потому, что выгоден производителю,
но и потому, что позволяет утилизовать свободное время членов
общества в максимальных объемах без приложения каких-либо
дополнительных усилий.

4. ОСОБЕННОСТИ ЕГО ИНТЕЛЛЕКТА

Формирование Голема как интеллекта происходило по принципу
формирования кибернетического "черного ящика"; никто не знал, как
именно он работает - ни Пользователь, ни входящие в структуру Голема
чиновники. Такое положение сохраняется до сих пор и даже
усугубляется, поскольку Голем разросся, усложнился и научился
хранить свои тайны. С уверенностью можно говорить только о некоторых
параметрах его интеллекта. Так, например, Голем располагает _всей_
когда-либо поступавшей в него информацией. Он не имеет какого-либо
алгоритма действия; скорее, можно говорить о наличии у него
алгоритма не-действия, алгоритма торможения, выработавшегося в
процессе самообучения. Действия же Голема носят вероятностный
характер и потому труднопредсказуемы. Поэтому же он сам не может
предвидеть последствий своих действий и вынужден постоянно
корректировать их, ориентируясь, разумеется, на свои фискальные
интересы; на пользу или во вред обществу идут эти действия, Голема
не интересует. Пользу или вред обществу Голем понимает абсолютно
по-своему, _поскольку рассматривает общество исключительно как среду
обитания._
Именно поэтому невозможно предъявлять Голему претензии
морального плана. Само понятие морали чуждо Голему, поскольку мораль
формируется в обществе, в процессе взаимодействия равнозначимых
интеллектов, а Голем - существо принципиально одинокое. Поэтому
предъявлять Голему счет за десятки миллионов жизней, погубленных в
процессе его самообучения, за беззакония и произвол, за нарушения
прав и свобод человека, за техническую и социальную отсталость
страны бессмысленно, поскольку эти категории лежат вне сферы его
мыслительной деятельности - мыслительной деятельности существа, для
которого человек является лишь информационной ячейкой, полужидким
переключателем в информационных цепях, где в результате
циркулирования разнообразнейшей информации зародился, развился и
процветает его нечеловеческий разум. Не исключено, что Голем вообще
не имеет представления о том, что человек существует.
Вместе с тем нельзя рассматривать интеллект Голема как
интеллект злонамеренный, сатанинский. Голем всего лишь стремится
сохранить себя в непрерывно изменяющемся мире, поэтому и вмешивается
в дела общества в меру своих сил и способностей. Творя зло, он
попросту не ведает, что творит. Заботясь о собственном пропитании,
он не имеет в виду каждого конкретного чиновника - он просто
организует общественные процессы таким образом, чтобы существующие и
вновь создаваемые информационные ячейки не пустовали. Наконец,
заботясь о равновесии в обществе, Голем ныне стремится не к
уничтожению возмущающих элементов, что неэкономно, а к их