"Александр Лазаревич. Советия" - читать интересную книгу автора

потом модернизировать. Не кажется ли это вам чересчур сложным,
господа "россияне"? Тем более, что для того, чтобы "возродить"
древнюю культурную традицию, надо сперва каким-то образом
избавиться (вытеснить? изничтожить?) от ныне существующей
советской традиции, которая родилась в двадцатом веке и которая
уже хотя бы в силу этого гораздо более приспособлена к условиям
современной цивилизации.

2.3. Смена парадигмы: дадим будущему еще один шанс?

Большим преимуществом советской цивилизации перед русской с
точки зрения государственного строительства является то, что она
не привязана к какому-либо отдельному этносу или нации, она
интернациональна по своей природе, что чрезвычайно важно для
такой многоязычной страны как наша. Если мы будем называть эту
страну "Россия", то мы автоматически разделим ее население на
"старшего брата" - "русских", давших название стране, и "младших
братьев", остальных народов, которые находятся как бы в гостях у
"старшего брата". Однако никто не пожелает чувствовать себя
"младшим братом", как бы гражданином второго сорта в своей
собственной стране, и это спровоцирует вспышку национализма, как
это и произошло на самом деле. Но национализм этот натужно
неестественен и театрален, и не удивительно - в конце двадцатого
века нации и народности - это почти такой же атавизм как хвост у
человека.
Когда-то, в глубокой-преглубокой древности, когда не
существовало разделения людей на различные профессии - все
мужчины в племени были, скажем охотниками (за исключением, может
быть, шамана), а женщины - собирательницами грибов и ягод, все
люди из одного племени были очень похожи друг на друга. Они не
могли сильно отличаться друг от друга, ибо день за днем все
выполняли одну и ту же работу, а в свободное время поклонялись
одним и тем же богам и пересказывали друг другу одни и те же
легенды своего племени. У всех у них были одни и те же
представления об окружающем мире, одни и те же обычаи и привычки,
одни и те же знания. В другом племени могли быть другие обычаи и
верования, но опять же одинаковые для всех членов племени. И
поэтому в то время можно было дать почти полное описание
человека, всего лишь сказав, например: "этот мужчина из племени
Сиу", или "эта женщина из племени Гурон". И этого было
достаточно, чтобы узнать о человеке практически все: как он
одевается, что он ест на завтрак, какая у него на теле татуровка,
какие обряды он исполняет по праздникам, его представления о
происхождении мира, и его мнение о причинах грома и молнии, и
т.д. и т.п.. Этническая принадлежность определяла практически
все, индивидуальности не существовало.
Но время шло. Устройство общества становилось все сложнее и
сложнее. Появилось огромное количество самых разнообразных
профессий и ремесел. Принадлежность к определенной профессии
постепенно стала все в большей степени определять образ жизни и