"Александр Лазаревич. Советия" - читать интересную книгу автора

интернационалисткой идеологии. Но такая точка зрения не учитывает
принципиальное отличие СССР от Британской Империи: страны,
вышедшие из под владычества Британии, были неиндустриализованными
сырьевыми придатками метрополии, ставшими вследствие этого легкой
добычей для последующей неоколонизации. В СССР же, в силу ряда
причин (не в последнюю очередь идеологического порядка) власти
старались по возможности проводить равномерную индустриализацию
всей страны, и подтягивать бывшие "сырьевые придатки" Российской
Империи к уровню промышленного развития бывшей метрополии -
России. В результате, когда развалился СССР, произошло вовсе не
отделение от индустриальной метрополии "сырьевых придатков",
быстро возвращаемых неоколониальными методами, как это было в
случае Британии, а расчленение на части единого хозяйственного
механизма промышленно развитой страны. Границы и таможенные
барьеры в одночасье разорвали десятилетиями складывавшиеся
хозяйственные связи, что вызвало обвальную деиндустриализацию
всей советской страны, всех новых государств возникших на ее
территории, сделав их легкой добычей для западных
неоколонизаторов. Деиндустриализация обернулась страшной бедой
как для советского народа, так и для древних народов бывшего
СССР, на порядок снизив их уровень жизни, но это только одно из
несчастий, принесенных "русской" парадигмой.
Из этой точки зрения следовало также, что новые независимые
государства должны базироваться не на советской культурной
традиции, а на средневековых этнических традициях древних
народов, плюс импортированных с Запада социальных институтах и
ценностях современного индустриально развитого общества. Подобное
желание соединить несоединимое заложило бомбу в фундамент новых
независимых государств. Как и западные ценности, советские
ценности и культурные традиции были традициями индустриального
общества, но они обладали тем преимуществом, что они не полностью
были заимствованы с Запада, они развивались на протяжении
советской истории в ходе индустриализации страны, отражая ее
конкретные особенности. В некотором смысле они были "местными".
Отбрасывание "местных" советских традиций индустриального
общества в пользу заимствованных, не имеющих здесь никаких
корней, было обречено на провал, тем более если учесть, что это
происходило на фоне усиливающейся деиндустриализации страны,
когда вообще никакая индустриальная культурная традиция - ни
советская, ни западная - уже не имеют под собой твердой
материальной индустриальной базы.
Все это неизбежно привело к победе средневекового,
доиндустриального националистического религиозного сознания.
Произошел возврат к древним религиям, не прошедшим реформацию, и
к культурам доиндустриальной эпохи. Неожиданно выяснилось, что
народы бывшего СССР разделены на "христиан", "мусульман" и
представителей прочих религий. Начались "религиозные" войны и
межэтнические конфликты. Пошла цепная реакция - национализм
одного народа стал служить основанием и оправданием для
раздувания национализма у соседних народов. Реально замаячила